جدید دور میں جنگیں اب صرف فوجی میدانوں یا براہِ راست سیکیورٹی مقابلوں تک محدود نہیں رہی ہیں، بلکہ اب تصادم کے اوزار اتنے ترقی کر چکے ہیں کہ وہ زمین اور سرحدوں سے پہلے انسان کی عقل، شعور، وجدان اور وابستگی کو نشانہ بناتے ہیں۔ یہیں سے "نرم جنگ" کا تصور ابھرتا ہے جو موجودہ دور کے تنازعات کی خطرناک ترین شکلوں میں سے ایک ہے۔ یہ معاشروں میں اندر سے نقب لگاتی ہے، ان کے نظریات کی نئی تشکیل کرتی ہے، ان کی شناخت کے ٹکڑے کرتی ہے اور ایک ایسا انسان تخلیق کرتی ہے جو اپنی جڑوں سے کٹا ہوا، فکری دفاع سے عاری اور دوسروں کی پیروی و غلامی کے لیے تیار ہو۔
اگر "سخت جنگ" عمارات اور بنیادی ڈھانچے کو تباہ کرتی ہے، تو نرم جنگ اس سے کہیں زیادہ خطرناک تباہی لاتی ہے کیونکہ یہ شناخت پر اثر انداز ہوتی ہے۔ شناخت کسی بھی قوم کی روح اور اس کے اندرونی معنی کی علامت ہوتی ہے؛ یہ وہ فریم ورک ہے جو معاشرے کے اتحاد کو برقرار رکھتا ہے، اس کے رویوں کی سمت متعین کرتا ہے اور تہذیبی تصادم میں اس کے مقام کا تعین کرتا ہے۔
اس بنیاد پر، اسلامی شناخت کو مٹانے کی بات کرنا کوئی ثانوی ثقافتی مسئلہ یا محدود فکری الجھن نہیں ہے، بلکہ یہ ایک ایسے جامع منصوبے کی نشاندہی ہے جس کا مقصد امتِ مسلمہ کو ایک ایسی قوم سے (جو اپنا نظریہ، پیغام، مزاحمت اور اسلامی اصول رکھتی ہو) ایک منتشر انسانی گروہ میں بدلنا ہے جو صرف دوسروں کی پیدا کردہ اشیاء استعمال کرے، دوسروں کے بنائے ہوئے نقشوں پر چلے اور ویسے ہی زندگی گزارے جیسے اس کے دشمن چاہتے ہیں۔ اسی لیے دشمن کے نرم اوزاروں کے ذریعے اسلامی ثقافتی شناخت کو مٹانے کے عمل کا مطالعہ محض ایک نظریاتی تعیش نہیں، بلکہ ایک علمی، فکری اور تربیتی ضرورت ہے۔
نجف اشرف میں مرجعیتِ عالیہ، بالخصوص آیت اللہ العظمیٰ سید علی الحسینی السیستانی (دام ظلہ) نے اس معاملے پر بہت زور دیا ہے اور اس منصوبے کی سنگینی کو واضح کیا ہے۔ آپ کے بعض وصایاء اور جوابات میں عراق کے مستقبل کو درپیش سب سے بڑے خطرے کے بارے میں مروی ہے کہ: "(سب سے بڑا خطرہ) اس کی ثقافتی شناخت کو مٹانے کا ہے جس کے اہم ترین ستونوں میں سے ایک دینِ اسلام ہے"۔
اسلامی وژن میں "شناخت" محض ایک شناختی کارڈ یا کسی مذہب، وطن یا ثقافت سے رسمی وابستگی کا نام نہیں ہے، بلکہ یہ ایک مرکب ڈھانچہ ہے جو دین، عقیدہ، اقدار، تاریخی یادداشت، علامات اور "اسلامِ محمدیِ اصیل" سے حقیقی وابستگی پر مشتمل ہے۔ لہٰذا اسلامی شناخت کو نشانہ بنانے کا عملی مطلب ایک پورے نظام کو نشانہ بنانا ہے؛ یعنی اللہ تعالیٰ، رسول صلی اللہ علیہ وآلہ اور ان کے بعد آئمہ علیہم السلام پر عقیدے، امتِ مسلمہ، تخلیق کے حقیقی مقصد، اور خاندان، معاشرے اور پیغامِ الٰہی کے وجود کو نشانہ بنانا ہے۔
جب ان معانی پر گہری ضرب لگائی جاتی ہے، تو ایک ایسی نسل تیار کرنا آسان ہو جاتا ہے جو اسلامی نام تو رکھتی ہے مگر اسلامی جوہر سے خالی ہوتی ہے۔ ایسی نسل جو اپنی وابستگی پر شرمندگی محسوس کرتی ہے، اپنی اقدار کا اعلان کرنے میں ہچکچاتی ہے، بلکہ شاید "روشن خیالی"، "جدت" یا "آزادی" کے نام پر اپنی ہی میراث اور قوم کے خلاف کھڑی ہو جاتی ہے۔
نرم جنگ کی سب سے خطرناک خصوصیت یہ ہے کہ یہ اکثر دشمن کے روپ میں سامنے نہیں آتی، بلکہ پرکشش نعروں، دلکش تصاویر اور بظاہر انسانی یا ترقی پسندانہ تصورات کے ذریعے معاشروں میں سرایت کرتی ہے۔ یہ میڈیا، تعلیم، فن، سوشل میڈیا، حقوقِ انسانی کے بیانیے، یا مقدسات اور علامات کے بارے میں منظم شکوک و شبہات کے دروازے سے داخل ہوتی ہے۔ اس کا مقابلہ صرف سطحی جذبات یا خالی نعروں سے نہیں ہو سکتا، بلکہ اس کی فطرت کے گہرے فہم، اس کے اوزاروں کے علمی تجزیے اور ایک ایسے جوابی منصوبے سے ممکن ہے جو معاشرے کو محفوظ بنائے اور ایک باشعور و پراعتماد شناخت پیدا کرے۔
شناخت کا مفہوم اور صالح معاشرے کی تعمیر میں اس کی اہمیت
شناخت وہ فریم ورک ہے جو انسان کے لیے یہ طے کرتا ہے کہ وہ کون ہے؟ اس کا تعلق کہاں سے ہے؟ وہ کیسے سوچتا ہے؟ وہ کیوں حرکت کرتا ہے؟ وہ کس چیز کو مقدس مانتا ہے اور کسے مسترد کرتا ہے؟ شناخت محض ایک اندرونی احساس نہیں بلکہ ایک علمی، اخلاقی اور طرزِ عمل کا حوالہ ہے۔ قرآن کریم نے انسان کی حقیقی شناخت متعین کرتے ہوئے فرمایا: "بے شک اللہ کے نزدیک دین صرف اسلام ہے"۔
مومن انسان کائنات میں کوئی بھٹکا ہوا وجود نہیں ہے، بلکہ وہ اللہ کا بندہ ہے، زمین پر اس کا خلیفہ ہے اور حق قائم کرنے کا ذمہ دار ہے۔ اس کی شناخت اس کے عقیدے اور ذمہ داری سے جدا نہیں ہو سکتی۔ امام علی علیہ السلام فرماتے ہیں: "بے شک اللہ تعالیٰ نے تمہیں اسلام کے لیے خاص کیا... یہ سلامتی کا نام اور کرامت کا مجموعہ ہے، اللہ نے اس کا منہج منتخب کیا اور اس کی حجتیں واضح کیں... خیر کے دروازے اس کی کنجیوں کے بغیر نہیں کھلتے اور اندھیرے اس کے چراغوں کے بغیر دور نہیں ہوتے"۔
شناخت کی گمشدگی کے اہم ذرائع
1. دین اور دینداروں کی میڈیا کے ذریعے کردار کشی: دینداری کو تشدد اور پسماندگی کے ساتھ جوڑنا۔
2. خاندان اور عفت کے نظام کی توڑ پھوڑ: حیا، پردہ اور خاندانی ذمہ داریوں کے تصور کو ختم کرنا تاکہ انسان اپنی پہلی تربیت گاہ کھو دے۔
3. ذوق اور تخیل پر کنٹرول: فلموں، گانوں اور سوشل میڈیا سیلبرٹیز کے ذریعے مغربی طرزِ زندگی کو کامیابی کا واحد معیار بنا کر پیش کرنا۔
4. علامات اور بنیادی اصولوں پر شکوک و شبہات: مرجعیت، علماء، منبرِ حسینی اور شعائرِ دینیہ کے خلاف مہم چلا کر قوم کے فکری مراکز کو گرا دینا۔
جوابی حکمتِ عملی اور مقابلہ
اس خطرناک حملے کا مقابلہ ایک جامع منصوبے کا متقاضی ہے:
معرفتی راستہ: دشمن کی پہچان اور حقیقی اسلامی عقائد کی گہری سمجھ بوجھ۔تربیتی راستہ: بچوں اور نوجوانوں کو قرآن، سیرتِ نبوی صلی اللہ علیہ وآلہ اور اہل بیتؑ سے جوڑنا۔ امام علیؑ نے فرمایا: "نوجوانوں کو وہ چیزیں سکھاؤ جن کی انہیں بڑے ہو کر ضرورت پڑے گی"۔میڈیا اور ثقافتی راستہ: جدید دور کی زبان میں ایسا مواد تیار کرنا جو عقلی اور جمالیاتی طور پر پرکشش ہو۔سماجی اور ادارتی راستہ: اسکولوں، یونیورسٹیوں اور خاندانوں کو ایک منظم نیٹ ورک میں بدلنا۔رسالتی پہلو کا احیاء: یہ احساس پیدا کرنا کہ ہماری شناخت ایک ذمہ داری ہے اور ہم حق و باطل کی معرکہ آرائی میں ایک بڑے الٰہی منصوبے کا حصہ ہیں۔حاصلِ کلام: شناخت کو مٹانا دشمن کا سب سے بڑا ہتھیار ہے، اور اس کا مقابلہ ایک ایسی پراعتماد، عالم اور زندہ شناخت کی تعمیر سے ہی ممکن ہے جو جدت کو سمجھے مگر اس میں جذب نہ ہو، اور اپنی جڑوں سے جڑی رہے۔
