روى الشيخ الصدوق في الفقيه بسنده عن محمّد بن مسلم عن أبي جعفر محمّد بن عليٍّ عليهما السلام قال: «مروا شيعتنا بزيارة الحسين بن عليٍّ عليهما السلام، فإنَّ زيارته تدفع الهدم والغرق والحرق وأكل السبع، وزيارته مفترضة على من أقرَّ للحسين عليه السلام بالإمامة من الله عزَّ وجلَّ»[1].
إنَّ لهذه الرواية الشريفة أكثر من سند، والرواة في الجميع من عليةِ الأصحاب ومن الأجلاء ومن الثقات الذين عليهم المعتمد والاستناد.
وهذه الرواية تامّة من حيث السند وصريحة من حيث المتن في الدلالة على وجوب زيارة الإمام الحسين عليه السلام «وزيارته مفترضة على من أقرَّ للحسين عليه السلام بالإمامة من الله عزَّ وجلَّ»، فمن يؤمن بإمامة الإمام الحسين عليه السلام، فإنَّ الزيارة واجبة عليه ومفترضة من قبل الله تعالى.
وفي كامل الزيارات هناك رواية مع اختلاف يسير في المتن، بسنده عن أبي أيوب، عن محمّد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السلام قال: «مروا شيعتنا بزيارة قبر الحسين عليه السلام، فإنَّ إتيانه يزيد في الرزق، ويمد في العمر، ويدفع مدافع السوء، وإتيانه مفترض على كلِّ مؤمن يقرُّ للحسين بالإمامة من الله»[2].
هذه الرواية الشريفة فيها دلالة صريحة على وجوب زيارة الإمام الحسين عليه السلام، والإمام الباقر عليه السلام يعلل ذلك قائلاً: «وإتيانه مفترض على كلِّ مؤمن يقرُّ للحسين عليه السلام بالإمامة من الله».
والرواية الأُولى صريحة في عموم زيارة الإمام الحسين عليه السلام حتى ولو كانت من بُعد كما ورد «مروا شيعتنا بزيارة الحسين بن عليٍّ عليهما السلام»، أمَّا هذه الرواية فهي تنص على زيارة قبر الإمام الحسين عليه السلام وإتيانه «مروا شيعتنا بزيارة قبر الحسين عليه السلام»، وقد يُفهم من الروايتين، أنَّ الأُولى توجب زيارة الإمام الحسين عليه السلام ولو من بُعد، أمَّا الرواية الثانية فإنَّها توجب الإتيان لزيارة قبر الإمام الحسين عليه السلام.
زيارة الإمام الحسين عليه السَّلام فريضة على كلِّ مسلم
روى ابن قولويه القمِّي في كامل الزيارات بإسناده عن عليِّ بن ميمون قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: «لو أنَّ أحدكم حجَّ ألف حجة ثم لم يأتِ قبر الحسن بن عليٍّ عليهما السلام لكان قد ترك حقاً من حقوق رسول الله صلَّى الله عليه وآله»، وسُئل عن ذلك فقال: «حق الحسين عليه السلام مفروض على كلِّ مسلم»[3].
هذه الرواية الشريفة قد وسعت دائرة الوجوب لزيارة الإمام الحسين عليه السلام فشملت (كلَّ مسلم)، وهذه دائرة ومرتبة أوسع، فزيارة الإمام الحسين عليه السلام حقٌّ ثابت ومفروض على كلِّ مسلم، ومن قصَّر في هذا الحق فقد قصَّر في حقٍّ من حقوق رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلّم.
زيارة الإمام الحسين عليه السَّلام واجبة على الرجال والنساء
روى ابن قولويه القمِّي في كامل الزيارات، بسنده عن أبي داود المسترق، عن أُمِّ سعيد الأحمسية، عن أبي عبد الله عليه السلام، قالت: قال لي: «يا أُمَّ سعيد، تزورين قبر الحسين؟» قالت: قلت نعم، فقال لي: «زوريه، فإنَّ زيارة قبر الحسين واجبة على الرجال والنساء»[4].
هذه الرواية صريحة في الوجوب، بل هي وسَّعت دائرة التكليف والوجوب فشملت الرجال والنساء «زيارة قبر الحسين واجبة على الرجال والنساء».
ونلاحظ أنَّ الإمام الباقر عليه السلام بعد أنْ سأل أُمَّ سعيد الأحمسية قائلاً لها «تزورين قبر الحسين؟» أمرها بتكرار الزيارة، (قلت نعم، فقال لي: «زوريه...»، ثمَّ علل ذلك بكون زيارة الإمام الحسين عليه السلام واجبة على الرجال والنساء، وهذا يكشف عن أهمية زيارة قبر الإمام الحسين عليه السلام.
مراتب وجوب زيارة الإمام الحسين عليه السَّلام على المكلفين
بعد استعراض الروايات الشريفة والمعتبرة نلاحظ أنَّ هناك مراتب لوجوب زيارة الإمام الحسين عليه السلام شملت المكلفين بهذه الفريضة (فريضة زيارة الإمام الحسين عليه السلام) وهي ثلاث مراتب:
الأُولى: مرتبة من أقرَّ للحسين عليه السلام بالإمامة: كما ورد «... وزيارته مفترضة على من أقرَّ للحسين عليه السلام بالإمامة من الله عزَّ وجلَّ»[5].
الثانية: مرتبة كلّ مسلم:
كما ورد: «حقّ الحسين عليه السلام مفروض على كلِّ مسلم»[6].
الثالثة: مرتبة الرجال والنساء.
كما ورد: «زيارة قبر الحسين واجبة على الرجال والنساء»[7].
هذه الروايات الشريفة تبين لنا سعة الوجوب الذي شمل المكلفين فالمرتبة الأُولى شملت الوجوب بمن أقرَّ بإمامة الإمام الحسين عليه السلام، والمرتبة الثانية وسَّعت الدائرة فشملت جميع المسلمين، أمَّا رواية المرتبة الثالثة فشملت كلَّ دائرة المجتمع البشري من الرجال والنساء.
والسؤال المهم هنا: ما أسرار هذه المراتب الثلاث؟
أسرار مراتب وجوب زيارة الإمام الحسين عليه السَّلام على المكلفين
ما أسرار هذه المراتب؟
هناك عدّة وجوه محتملة لبيان أسرار مراتب وجوب زيارة الإمام الحسين عليه السلام وهي:
الأول: من الممكن أنْ نحمل هذه المراتب الثلاث على وجوب الزيارة على المؤمن بالحسين عليه السَّلام والمسلم ومن لم يكن مؤمناً ولا مسلماً.
الثاني: من الممكن أنْ نحمل هذه المراتب الثلاث على أنَّها عامة وخاصة وأخص، فوجوب زيارة الإمام الحسين عليه السلام شمل هذه المراتب الثلاث وهي عموم المجتمع من رجال ونساء، وشمل خصوص المسلمين، وشمل تكليفاً أخص وهي المجموعة المؤمنة التي أقرَّت بالإمامة الإلهية للإمام الحسين عليه السلام.
الثالث: وهناك وجه أعمق يمكن أنْ نحمل عليه، وهو أنَّ المسلم الحقيقي هو الذي أقرَّ بإمامة الإمام الحسين عليه السلام وآمن به، فتسليم المسلم لا يتحقق إلَّا بالتسليم لله تعالى ولرسوله وللأئمة عليهم السلام والقبول بولايتهم وإطاعتهم والائتمام بإمامتهم صلوات الله عليهم، وأنَّ من لم يعترف بولايتهم ليس بمسلم، ومن أعظم مظاهر هذا التسليم هو زيارة الإمام الحسين عليه السلام، وهذا ما سنبينه بعد قليل.
من هو المسلم الذي تجب عليه زيارة الإمام الحسين عليه السلام؟
الواضح من بيانات أهل البيت عليهم السلام أنَّ زيارة الإمام الحسين عليه السلام واجبة على كلِّ مسلم كما ورد في كامل الزيارات:
«... لو أنَّ أحدكم حجَّ دهره ثمَّ لم يزر الحسين بن عليٍّ عليهما السلام لكان تاركاً حقاً من حقوق رسول الله صلَّى الله عليه وآله لأنَّ حقَّ الحسين فريضة من الله تعالى واجبة على كلِّ مسلم»[8].
وورد أيضاً عن عليِّ بن ميمون قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: «لو أنَّ أحدكم حجَّ ألف حجة ثم لم يأتِ قبر الحسين بن عليٍّ عليهما السلام لكان قد ترك حقاً من حقوق رسول الله صلَّى الله عليه وآله»، وسئل عن ذلك، فقال: «حق الحسين عليه السلام مفروض على كلِّ مسلم»[9].
بناءً على هاتين الروايتين الشريفتين فإنَّ زيارة الإمام الحسين عليه السلام هي فريضة واجبة على كلِّ مسلم.
والسؤال: من هو المسلم الحقيقي الذي تجب عليه زيارة الإمام الحسين عليه السلام؟
الجواب: السلم هو ولاية آل محمّد عليهم السلام كما ورد في تفسير قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً}[10]، فقد ورد في الكافي الشريف بسنده عن أبي جعفرٍ عليه السلام في تفسير (السلم) قال: «في ولايتنا»[11]، وورد في تفسير عليِّ بن إبراهيم القمِّي قال: (في ولاية أمير المؤمنين عليه السلام)[12]، وورد في تفسير العياشي عن أبي بصير قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: «... أتدري ما السلم؟» قال: قلت: أنت أعلم، قال: «ولاية عليٍّ والأئمة الأوصياء من بعده»، قال: «وخطوات الشيطان ولاية فلان وفلان»[13].
ورد عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال: «السلم هم آل محمَّد صلَّى الله عليه وآله وسلَّم أمر الله بالدخول فيه»[14].
بناءً على هذه الروايات المستفيضة فإنَّ السلم الذي أمرنا الله عزَّ وجلَّ بالدخول فيه هو ولاية محمد وآل محمد صلوات الله عليهم، وعلى هذا الأساس يتضح المعنى الحقيقي للمسلم هو الموالي لآل محمَّد صلوات الله عليهم.
الهوامش:------------------------------------------------------------------------------------
[1] من لا يحضره الفقيه للصدوق: ج2، ص582؛ كامل الزيارات لابن قولويه ص236؛ المقنعة للمفيد ص468.
[3] كامل الزيارات: ص357؛ وسائل الشيعة: ج14، ص432.
[4] كامل الزيارات: ص237؛ وسائل الشيعة: ج14، ص437
[9] كامل الزيارات: ص357؛ وسائل الشيعة: ج14، ص432.
[13] تفسير العياشي: ج1، ص121، ح295.
[14] تفسير العياشي: ج1، ص121، ح297.
اترك تعليق