تاریخی ذرائع، جن میں مؤرخ لوط بن یحییٰ کی کتاب "مقتل ابی مخنف" شامل ہے، بتاتے ہیں کہ امام حسین (علیہ السلام) نے محرم کی ساتویں تاریخ کو پیاس کی شدت اور دریائے فرات تک رسائی نہ ہونے کے بعد اپنے بھائی عباس (علیہ السلام) کو خیام میں کنواں کھودنے کا حکم دیا۔ اگرچہ کئی کنویں کھودے گئے، لیکن اس وقت پانی نہیں مل سکا... کیونکہ اس علاقے میں زمین کی سطح بلند تھی۔ وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ وہ کنویں معدوم ہو گئے، سوائے ایک کنویں کے جو حرم مقدس حسینی کے قلب میں، امام حسین (علیہ السلام) کے محراب کے قریب دو میٹر کی گہرائی میں اب بھی موجود ہے اور اسے محفوظ رکھنے کے لیے لوہے کی جالی سے ڈھانپ دیا گیا ہے۔
تاریخ کے دوران بہت سے غیر ملکی سیاحوں اور مستشرقین نے اس کنویں پر توجہ دی اور اس کی دستاویزی حیثیت بیان کی ہے، جن میں سب سے نمایاں یہ ہیں:
پرتگالی سیاح ٹیکسیرا (1604ء): انہوں نے حرم حسینی کے اپنے دورے کے دوران کنویں کا ذکر کیا اور اسے مبارک پانی سے بھرپور قرار دیا، جس سے لوگ برکت حاصل کرتے ہیں۔جرمن سیاح کارسٹن نیبور (1765ء): انہوں نے کنویں اور اس سے بہنے والے پانی کا بیان کیا جس نے ایک بڑا تالاب بنا دیا تھا جو آس پاس کے باغات تک پھیل گیا تھا۔ انہوں نے تصدیق کی کہ یہ وہی جگہ ہے جسے عباس (علیہ السلام) نے کھودا تھا، اور بتایا کہ مقامی لوگ تاریخی خشک سالی کے بعد اس میں پانی کے ظہور کو ایک معجزہ مانتے تھے۔ایرانی سیاح ادیب الممالک (1856ء): انہوں نے حرم کا دورہ کیا اور کنویں کی وضاحت کرتے ہوئے کہا کہ یہ بہت مشہور ہے، لوگ برکت حاصل کرنے، چہرے دھونے اور امام حسین (علیہ السلام) کے قاتلوں پر لعنت بھیجنے کے لیے اس کا رخ کرتے ہیں۔
