بنو امیہ (ان پر اللہ کی لعنت ہو) نے اپنی پوری طاقت اور جبر و استبداد کے ساتھ، انقلابِ حسینی کی علامتوں کو جھکا کر اس انقلاب کو گھٹنے ٹیکنے پر مجبور کرنے کی ہر ممکن کوشش کی۔ وہ مسلسل غداری اور خیانت کے ڈھول پیٹتے رہے تاکہ لوگ ان کے گرد جمع ہو جائیں، اس مقصد سے کہ انقلاب کو روکا جائے اور انقلابیوں کو کچلا جائے، لیکن اللہ کی مرضی سب سے زیادہ طاقتور تھی تاکہ کلمہ حق کو بلند کیا جائے، دین کی نصرت کی جائے اور باطل کو بے نقاب کیا جائے۔ جن شخصیات کو امویوں نے مغلوب کرنے اور ان کے نور کو بجھانے کی کوشش کی، ان میں سے ایک سیدہ زینب سلام اللہ علیہا تھیں۔
انہوں نے بھرپور کوشش کی کہ آپ (سلام اللہ علیہا) کو ان مصیبتوں کے سامنے جھکا دیں جو آپ پر یکے بعد دیگرے آئیں، اور اس آزمائش میں، جو آپ نے اپنے بھائی حسین علیہ السلام کی شہادت کے بعد برداشت کی، تاکہ اس طرح وہ خاندانِ ہاشمی کے آخری فرد کو بھی ختم کر دیں، حق کی آواز کو دبا دیں اور اپنے مکر و فریب سے سچائی کے نشانات مٹا دیں۔
لیکن خاندانِ ہاشمی کی اس عظیم خاتون نے اس فاسد اموی گروہ کے سامنے ڈٹ کر کھڑے رہنے کا فیصلہ کیا۔
آپ (سلام اللہ علیہا) نے ان کی امیدوں پر پانی پھیر دیا، ان کے بتوں کو توڑ دیا اور علی و حسین (سلام اللہ علیہما) کی آواز بن کر ان کے تختوں کو ہلا دیا۔ اس طرح آپ (سلام اللہ علیہا) نے اس وقت کے اموی پروپیگنڈے کو اپنی بدعتیں، گمراہیاں اور وہ جھوٹے اور فاسد نظریات پھیلانے سے روکنے میں ایک نمایاں اور اہم کردار ادا کیا، جنہیں مکر و فریب کے ہاتھوں نے بُنا تھا اور گمراہ شیطان کی انگلیوں نے اپنے ذاتی مفادات کے مطابق تیار کیا تھا۔ آپ (سلام اللہ علیہا) ان مختلف اموی پروپیگنڈوں کے سامنے ڈٹ گئیں جو انہوں نے امام حسین علیہ السلام کے قتل جیسے گھناؤنے فعل اور عظیم جرم کو جواز فراہم کرنے کے لیے گھڑے تھے۔
یہ ایک معلوم حقیقت ہے کہ اس وقت کے ذرائع ابلاغ یزید (اس پر اللہ کی لعنت ہو) کی ظالم حکومت کے ہاتھ میں تھے۔ انہوں نے حسینی انقلاب کے خلاف ایک وسیع پیمانے پر پروپیگنڈا مہم چلائی تاکہ امام حسین اور ان کے اہل بیت (علیہم السلام) کے ساتھ کیے گئے گھناؤنے جرائم کا جواز پیش کر سکیں، اور تاکہ وہ عوام کو قائل کر سکیں اور اہل بیت (علیہم السلام) سے محبت کرنے والے خواص کے غصے کو ٹھنڈا کر سکیں۔ اس کا مقصد یہ تھا کہ وہ سب اموی حکومت کے دائرے میں گھومتے رہیں، جس سے ان کے وہ مفادات اور لالچ پورے ہوں جن کی خاطر وہ مسلمانوں کے کندھوں پر سوار ہو کر اس مقام تک پہنچے تھے۔
جن اہم نکات پر انہوں نے توجہ مرکوز کی ان میں سے ایک حسینی انقلاب سے اس کی قانونی حیثیت چھیننا اور اسے اپنے لیے ڈھال بنانا تھا۔ انہوں نے دعویٰ کیا کہ حسین علیہ السلام کا یزید (اس پر اللہ کی لعنت ہو) کے خلاف خروج کرنا ظلم ہے، کیونکہ یزید مسلمانوں کا خلیفہ اور واجب الاطاعت امام ہے، اور حسین علیہ السلام کو اپنے وقت کے امام کے خلاف بغاوت کا کوئی حق نہیں ہے۔ اگر وہ بیعت نہیں کرتے اور پیروی نہیں کرتے تو ان کا خون حلال اور وہ گناہ گاروں میں سے ہوں گے۔ خاص طور پر جب انہوں نے اس بات کی تائید کچھ تحریروں سے کی جو انہوں نے مساجد کے دروازوں پر لٹکائی تھیں، جو ان لوگوں نے لکھی تھیں جنہوں نے اپنی دنیا کی خاطر اپنا دین بیچ دیا تھا، جیسے شقی شریح (اس پر اللہ کی لعنتیں ہوں) جیسے ظالموں کے گماشتوں اور شیطان کے پیروکاروں نے۔ اس گمراہی کو پھیلانے اور لوگوں کے اس پر یقین کرنے میں اس چیز نے بھی مدد کی کہ اموی معاشرہ اہل بیت (علیہم السلام) کے پیغاماتی راستے کے مخالف اصولوں پر قائم تھا، جس کی وجہ اس معاشرے کی اموی تربیت تھی۔ اس معاشرے نے جلد ہی ان کی بدعتوں اور گمراہیوں کو قبول کر لیا، کیونکہ یہ ان کے لیے ایک اچھی زمین تھی، چنانچہ وہاں شرک اور الحاد کے بیج اگے، جس سے ایک ایسا ٹیڑھا اور سیدھے راستے سے بھٹکا ہوا معاشرہ پیدا ہوا جو اپنے اموی آقاؤں کی رائے پر چلتا تھا اور ان کی خواہشات سے ہم آہنگ تھا۔ انہوں نے اسے حق کے اماموں اور ہدایت کے پیروکاروں کو کچلنے کا ایک آلہ بنا لیا۔
یہ اور دیگر عوامل سیدہ زینب سلام اللہ علیہا کو اپنے پیغام کو فطری طور پر پہنچانے میں رکاوٹ کا سبب بنے، بلکہ یہ دشمن کے مفاد میں کام کر رہے تھے اور اہل بیت (علیہم السلام) کے خلاف ان کے پروپیگنڈے کی مضبوط حمایت کر رہے تھے اور عقیلہ (سلام اللہ علیہا) کے مشن کی کامیابی میں رکاوٹ بن رہے تھے، جو کہ ابا الاحرار علیہ السلام کے پیغام کو پہنچانے والی کی حیثیت سے اپنے کردار کو مکمل کرنا تھا۔
لیکن وہ عظیم خاتون، جن کے صبر کے سامنے پہاڑ جھک گئے مگر ان کا صبر نہ جھکا، پورے عزم، ارادے اور بغیر کسی ہچکچاہٹ کے ان رکاوٹوں کے سامنے کھڑی ہوئیں تاکہ ایک ایک کر کے ان پر قابو پا سکیں، ایسی روح کے ساتھ جو عزم و استقامت سے بھری تھی۔ یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ نے چاہا کہ وہ ابا عبداللہ الحسین علیہ السلام کے مشن کو مکمل کرنے والی بنیں۔
وہ اس بلند و بالا، عزم و ثبات سے بھرپور نفس کے ساتھ کھڑی ہوئیں، باطل کی تمام اقسام کا مقابلہ کرنے پر مُصر رہیں، لوگوں کے سامنے یزید اور اس کے جابر پیروکاروں کی حقیقت کو بے نقاب کیا اور یہ واضح کیا کہ وہ کس حد تک سیدھے راستے سے بھٹکے ہوئے ہیں اور امت کے وسائل اور مسلمانوں کے خون کو کس طرح بے وقعت سمجھتے ہیں۔ یہ یزید اور اس کے ظالم پیروکاروں کی حکومت کو بے نقاب کرنا تھا۔
آپ (سلام اللہ علیہا) نے خود مردوں اور عورتوں کے سامنے کھلے عام خطبہ دینے کی ذمہ داری سنبھالی، حالانکہ آپ پردہ دار، بلکہ پردہ دار خواتین کی سردار تھیں، جن کی شخصیت کبھی کسی نے نہیں دیکھی تھی اور نہ ہی جن کی آواز کبھی سنی گئی تھی۔
لیکن جن خاص حالات سے سیدہ زینب سلام اللہ علیہا گزریں، اس نظریے کے تقاضے جس کے لیے امام حسین علیہ السلام نے جنگ کی، حسینی تحریک کو مکمل کرنے کی وجوہات، آلِ بیت (علیہم السلام) اور ان کے انصار کے شہداء کے خون کو ہمیشہ زندہ رکھنے اور بہت سے پوشیدہ حقائق کو آشکار کرنے کے عزم نے آپ (سلام اللہ علیہا) کو خود اس ذمہ داری کو نبھانے پر آمادہ کیا۔ پس آپ (سلام اللہ علیہا) حق کا اعلان کرتے ہوئے اور اسے بیان کرتے ہوئے کھڑی ہوئیں، گویا آپ اپنے والد امیر المومنین علیہ السلام کی زبان سے بول رہی ہوں۔ آپ نے اشارہ کیا کہ "خاموش ہو جاؤ"، تو سب خاموش ہو گئے، سانسیں رک گئیں اور گھنٹیوں کی آوازیں بند ہو گئیں۔ پھر آپ (سلام اللہ علیہا) ایک گرجتے ہوئے سیلاب کی طرح بولیں اور آپ کی گفتگو سے حکمت کے چشمے پھوٹ رہے تھے۔
اس عظیم خطبے کا لوگوں کے دلوں پر واضح اثر ہوا، جس کی وجہ سے وہ اس بات پر پشیمان ہو کر رونے اور چیخنے لگے کہ انہوں نے حق کے اماموں اور سچائی کے داعیوں کو کس طرح بے یار و مددگار چھوڑا اور ان کی نصرت نہیں کی۔
یہ زینبی جہاد کے راستے میں پہلا قدم تھا، کیونکہ آپ (سلام اللہ علیہا) نے اس وقت لوگوں کے ذہنوں میں ایک بڑی حقیقت قائم کر دی، جب آپ نے حقیقت کے چہرے سے باطل کے پردے ہٹا دیئے۔ آپ نے یزید کی خلافت کے جھوٹے جواز کو ختم کر دیا اور اس گمراہی کے جال کو توڑ دیا جس میں لوگ اس وقت مبتلا تھے، جس کی وجہ ان بہت سے عقائد کی غلط فہمی تھی جنہیں معاویہ اور اس کے پیروکاروں نے کچھ مسلمانوں کے ذہنوں میں راسخ کر دیا تھا، جو یا تو اموی دیناروں کے پیچھے چل پڑے تھے یا ان پر شیطانی چالیں چل گئی تھیں، جن میں معاویہ کو مہارت حاصل تھی تاکہ وہ لوگوں کو حقیقی اسلامی اقدار سے گمراہ کر کے باطل کے راستے پر لے جائے، اور اس طرح ناجائز اموی استبدادی مفادات کی خدمت کرے۔
آپ (سلام اللہ علیہا) نے انہیں بتایا کہ فاسق یزید اور اس کی مدد کرنے والے تمہارے مرد، جو دنیا کے طلب گار، باطل کے حامی اور حق کو چھوڑنے والے تھے، کا یہ فعل دین کے ستون کو منہدم کرنے، نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے جگر کو زخمی کرنے، اللہ کے عہد کو توڑنے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی حرمت کو پامال کرنے اور ان کے مقدس خون کو بہانے کے مترادف تھا، یہاں تک کہ قریب تھا کہ آسمان پھٹ جائے، زمین شق ہو جائے اور پہاڑ ریزہ ریزہ ہو جائیں۔ آپ نے ان کے گھناؤنے فعل کا چہرہ ان پر واضح کر دیا اور انہیں ان کے اعمال کی پستی، ان کے برے انجام اور ان کے جرم کی سنگینی کا احساس دلایا۔ چنانچہ وہ ایک دوسرے کو ملامت کرنے لگے اور جو کچھ انہوں نے کیا تھا اس پر ایک دوسرے کو قصوروار ٹھہرانے لگے۔ ان کی جماعت میں پھوٹ پڑ گئی، ان کے گروہ بکھر گئے اور ان کی صفوں میں دراڑ پڑ گئی، یہاں تک کہ ان کا انجام تفرقہ تھا۔
یہ انقلاب کی سطح پر عقیلہ (سلام اللہ علیہا) کی پہلی کامیابی تھی۔ آپ نے سوئے ہوئے ضمیروں کو جگایا، عقل کے دفینوں کو ابھارا، اور باطل کے فریب کو بے نقاب کیا، اور ان دعوؤں کو پاش پاش کر دیا جن پر کافر، جو خود کو اسلام سے منسوب کرتے تھے حالانکہ اسلام ان سے بری ہے، فخر کرتے تھے۔
