بسم اللہ الرحمن الرحیم
اور تمام تعریفیں اس اللہ کے لیے ہیں جس کی طرف امید بھری نگاہیں اٹھتی ہیں، اور جس کی عظمت کے سامنے زبانیں سوال کے لیے جھک جاتی ہیں، اور جس کی طرف ہاتھ گڑگڑانے اور التجا کرنے کے لیے پھیل جاتے ہیں۔ اور درود و سلام ہو اس بہترین ہستی پر جس نے اپنے بندوں کو نصیحت کی اور اس کی راہ میں جہاد کا حق ادا کیا، ہمارے آقا و نبی ابو القاسم محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اور ان کی ہدایت یافتہ و بابرکت آل پر۔
اے میرے مؤمن بھائیو اور مؤمنہ بہنو! اللہ تعالی سید الشہداء، ان کے معزز اہل بیت اور ان کے منتخب اصحاب کی مصیبت پر ہمارے اور آپ کے اجر کو عظیم فرمائے۔ دیکھو! یہ مہینہ ہم پر آپہنچا ہے، جو باقی مہینوں جیسا نہیں ہے۔ اور اس کی رات ہم پر چھا گئی ہے، جو باقی راتوں جیسی نہیں۔ تو ایسا کیوں ہے؟ میرے ساتھ سنیے، اے بھائیو اور بہنو، آئیے امام رضا (علیہ السلام) کا جواب سنتے ہیں، جہاں آپ نے فرمایا کہ "محرم وہ مہینہ تھا جس میں زمانہ جاہلیت کے لوگ بھی جنگ و قتال کو حرام سمجھتے تھے، لیکن انہوں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے نواسے کے ساتھ کیا کیا؟ انہوں نے اہل بیتِ نبوت کی خواتین کے ساتھ کیا کیا؟" امام رضا (علیہ السلام) فرماتے ہیں: "اس مہینے میں ہمارے خون کو حلال سمجھا گیا، ہماری حرمت کو پامال کیا گیا، ہماری اولاد کو قیدی بنایا گیا اور ہمارے خیموں میں آگ لگا دی گئی۔"
اے بھائیو اور بہنو، میں آپ سے چاہتا ہوں کہ آپ اپنے دلوں، اپنی روحوں اور اپنے جذبات کے ساتھ سن ۶۱ ہجری میں یہاں، اسی سرزمین پر جو کچھ ہوا اس کی طرف منتقل ہو جائیں۔ "ہمارے خیموں میں آگ لگا دی گئی اور جو کچھ ان میں تھا لوٹ لیا گیا، اور ہمارے معاملے میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآله) کی حرمت کا بھی خیال نہ رکھا گیا۔ بیشک حسین (علیہ السلام) کے دن نے ہماری پلکوں کو زخمی کر دیا اور ہمارے آنسوؤں کو رواں کر دیا۔" جب امام رضا (علیہ السلام) یہ فرما رہے ہیں کہ حسین (علیہ السلام) کی مصیبت نے ان کی پلکوں کو زخمی کر دیا اور ان کے آنسوؤں کو بہا دیا، تو امام حسین کے قتل، ان کی مصیبت اور ان کے المیے پر آپ کے آنسو کیسے گرتے ہوں گے؟ "بیشک حسین (علیہ السلام) کے دن نے ہماری پلکوں کو زخمی کر دیا، ہمارے آنسوؤں کو رواں کیا اور ہمارے عزیز کو (کربلا کی) سرزمین پر بے حرمتی کی ۔ پس حسین (علیہ السلام) جیسوں پر رونے والوں کو رونا چاہیے، کیونکہ رونا بڑے گناہوں کو مٹا دیتا ہے۔"
پھر آئیے، ہم آلِ محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ) کے ایک جلیل القدر صحابی اور عظیم عالم، ابو حمزہ ثمالی کے ساتھ چلتے ہیں، تاکہ جان سکیں کہ آلِ رسول پر سب سے بڑی مصیبت کون سی تھی۔ روایت ہے کہ ایک دن ابو حمزہ ثمالی (رضوان اللہ تعالی علیہ) امام سجاد (علیہ السلام) کی خدمت میں حاضر ہوئے تو انہیں غمگین اور اداس پایا۔ انہوں نے عرض کیا: "اے فرزندِ رسول! کیا آپ کے غم کے ختم ہونے اور آپ کے رونے کے کم ہونے کا وقت نہیں آیا؟ میرے آقا، قتل ہونا تو آپ کی عادت ہے اور شہادت اللہ کی طرف سے آپ کی کرامت ہے۔ کیا آپ کے نانا علی ابن ابی طالب (علیہ السلام) ابن ملجم کی تلوار سے قتل نہیں ہوئے؟ کیا آپ کے چچا حسن کو قتل نہیں کیا گیا؟ پھر یہ رونا کیسا؟" امام زین العابدین (علیہ السلام) ان کی طرف متوجہ ہوئے اور فرمایا: "اللہ تمہاری کوشش کو قبول فرمائے، اے ابو حمزہ۔" ہم یہاں رکتے ہیں، اب امام کے ساتھ ان کے المیے اور مصیبت میں شریک ہوں جو وہ بیان کریں گے: "کیا تمہاری آنکھوں نے دیکھا یا تمہارے کانوں نے سنا کہ عاشور سے پہلے ہماری کسی سید زادی کو قیدی بنایا گیا ہو؟ ہمارے مردوں کا قتل ہونا ہماری عادت ہے، لیکن کیا عورتوں کا قیدی بننا ہماری عادت ہے؟ کیا خیموں کا جلایا جانا ہماری عادت ہے؟ خدا کی قسم، اے ابو حمزہ، میں جب بھی اپنی پھوپھیوں اور بہنوں کو دیکھتا ہوں تو مجھے عاشور کے دن ان کا ایک خیمے سے دوسرے خیمے اور ایک پناہ گاہ سے دوسری پناہ گاہ کی طرف بھاگنا یاد آجاتا ہے، اور دشمنوں کا منادی پکار رہا تھا: 'ظالموں کے گھروں کو جلا دو'۔ اور وہ ایک دوسرے کی پناہ لے رہی تھیں اور پکار رہی تھیں: 'وا جداہ، وا محمداہ'۔"
اور آئیے ہم امام صاحب الزمان (عجل اللہ تعالی فرجہ الشریف) کے ساتھ ان کے دکھ اور غم میں شریک ہوں، جب انہوں نے زیارتِ ناحیہ مقدسہ میں، جو امام صاحب الزمان (عجل اللہ تعالی فرجہ الشریف) سے منسوب ہے، اپنے جد پر گزرنے والی مصیبتوں اور تکلیفوں کو بیان کیا۔
اور میں ایک بار پھر کہتا ہوں، اپنے دلوں کے ساتھ، اپنے دکھوں کے ساتھ امام حسین (علیہ السلام) کے ساتھ جیئیں اور دیکھیں کہ عاشور کے دن اس سرزمین پر، جس پر آپ اب کھڑے ہیں، ان پر کیا گزری۔ "یہاں تک کہ آپ کو آپ کے گھوڑے سے گرا دیا گیا، پس آپ زخمی ہو کر زمین پر گرے، گھوڑے آپ کو اپنے کھروں سے روند رہے تھے اور ظالم اپنی تلواروں سے آپ پر وار کر رہے تھے۔ موت کے آثار آپ کی پیشانی سے ظاہر تھے، اور آپ کے دائیں اور بائیں ہاتھ سکڑنے اور پھیلنے میں مصروف تھے۔ آپ ایک چھپی ہوئی نظر اپنے خیموں اور گھر کی طرف دوڑا رہے تھے، جبکہ آپ اپنی جان میں اپنے بچوں اور اہل خانہ سے غافل ہو چکے تھے۔ اور آپ کا گھوڑا بدحواس ہو کر آپ کے خیموں کی طرف بھاگا، ہنہناتا اور روتا ہوا۔ پس جب عورتوں نے آپ کے گھوڑے کو دیکھا اور اس پر آپ کی زین کو ٹیڑھا پایا، تو وہ خیموں سے باہر نکلیں، بال بکھیرے ہوئے، چہروں پر طمانچے مارتے ہوئے" - اس حصے پر اعتراض کرنے والے اشکال کرتے ہیں، اور اس کا جواب یہ ہو سکتا ہے کہ خاندانِ نبوت کی خواتین خیمہ گاہ سے باہر نہیں نکلیں، بلکہ وہ خیموں سے نکل کر خیمہ گاہ کے اندر ہی رہیں تاکہ کسی اجنبی کی نظر ان پر نہ پڑے - "بال بکھیرے ہوئے، چہروں پر طمانچے مارتے ہوئے، بلند آواز سے پکارتے ہوئے، عزت کے بعد ذلت میں مبتلا، اور آپ کے مقتل کی طرف دوڑتے ہوئے۔ اور شمر آپ کے سینے پر بیٹھا تھا، اپنی تلوار کو آپ کی گردن پر پھیر رہا تھا، آپ کی داڑھی کو اپنے ہاتھ سے پکڑے ہوئے، اپنی تیز تلوار سے آپ کو ذبح کر رہا تھا۔ آپ کے حواس ساکن ہو گئے اور آپ کی سانسیں رک گئیں۔"
وا حسیناہ، وا حسیناہ، وا حسیناہ، وا حسیناہ! وا مظلوماہ، وا مظلوماہ، وا مظلوماہ! وا قتیلاہ، وا قتیلاہ، وا قتیلاہ! وا اماما، وا اماما، وا اماما!
اور تمام تعریفیں اللہ رب العالمین کے لیے ہیں، اور درود و سلام ہو محمد اور ان کی آلِ پاک پر۔
