یہ حدیث، جس میں امام حسینؑ کی قبر کے تحت دعا کی قبولیت کا ذکر ہے، ان احادیث میں سے ایک ہے جو مجالس، کتب اور خطباء کی زبانوں پر جاری ہے۔ تاہم، کچھ افراد نے اس حدیث کے متن اور دلالتوں پر شک و شبہات کا اظہار کیا ہے،
نتیجہ یہ نکلا کہ یہ حدیث اعلیٰ اسناد اور معتبر منابع میں نقل ہوئی ہے۔ اسے قدیم محدثین نے روایت کیا اور ابتدائی علماء نے اس کی صحت کو تسلیم کیا۔ چنانچہ میں نے اہل بیت علیہم السلام کی حدیثی اصولوں کے مطابق اس حدیث کی تحقیق اور اس کے صحت و سقم کی جانچ کرنے کا عزم کیا۔
حدیث کی اسناد اور مصادر
یہ حدیث *کفایة الأثر* میں شیخ ابو القاسم علی بن محمد بن علی الخزاز القمی الرازی (وفات تقریباً 400 ہجری) نے اپنی سند کے ساتھ عبد اللہ بن عباس سے روایت کی ہے، جو کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے نقل کرتے ہیں۔
اسی طرح، محدث نوری نے *مستدرک الوسائل* میں نقل کیا ہے کہ *الفضل بن شاذان* (وفات 260 ہجری) نے بھی اسے ایک دوسری سند کے ساتھ عبد اللہ بن عباس سے نقل کیا ہے۔
یہ حدیث دیگر معتبر کتب میں بھی مذکور ہے، اور متعدد حدیثی مصادر میں اس کے شواہد اور مؤیدات موجود ہیں۔
---
متن حدیث – کفایة الأثر
ابن عباس کہتے ہیں کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا، جبکہ حسنؑ آپؐ کے کندھے پر اور حسینؑ آپؐ کی ران پر تھے، آپؐ ان کو چوم رہے تھے اور فرما رہے تھے:
"اللّٰہم والِ من والاہما، وعادِ من عاداہما"
(اے اللہ! جو ان دونوں سے محبت کرے، تو بھی اس سے محبت کر، اور جو ان سے دشمنی کرے، تو بھی اس کا دشمن ہو)
پھر آپؐ نے فرمایا:
"اے ابن عباس! میں حسینؑ کو دیکھ رہا ہوں کہ ان کی داڑھی ان کے خون سے رنگی جا چکی ہے، وہ دعا کریں گے لیکن قبول نہ ہوگی، وہ مدد مانگیں گے مگر ان کی مدد نہ کی جائے گی۔"
میں نے پوچھا: "یا رسول اللہ! یہ کون کرے گا؟"
آپؐ نے فرمایا: "میری امت کے بدترین لوگ"
پھر آپؐ نے فرمایا:
"اے ابن عباس! جو حسینؑ کی زیارت کرے، ان کے حق کی معرفت رکھتے ہوئے، اس کے لیے ہزار حج اور ہزار عمرے کا ثواب لکھا جائے گا۔ خبردار! جو ان کی زیارت کرے، گویا اس نے میری زیارت کی، اور جس نے میری زیارت کی، گویا اس نے اللہ کی زیارت کی۔ اور اللہ پر لازم ہے کہ وہ زائر کو جہنم کے عذاب سے محفوظ رکھے۔"
"خبردار! حسینؑ کی قبر کے نیچے دعا قبول ہوتی ہے، ان کی مٹی میں شفاء ہے، اور ان کی نسل سے آئمہؑ ہوں گے۔"
ابن عباس نے عرض کیا:
"یا رسول اللہ! آپ کے بعد کتنے امام ہوں گے؟"
آپؐ نے فرمایا:
"عیسیٰؑ کے حواریوں، موسیٰؑ کے اسباط اور بنی اسرائیل کے نقیبوں کی تعداد کے برابر"
ابن عباس نے پھر پوچھا: "وہ کتنے تھے؟"
آپؐ نے فرمایا:
"وہ بارہ تھے، اور میرے بعد بھی بارہ امام ہوں گے۔ پہلا علیؑ، پھر حسنؑ، پھر حسینؑ، پھر حسینؑ کے بیٹے علیؑ، پھر محمدؑ، پھر جعفرؑ، پھر موسیٰؑ، پھر علیؑ، پھر محمدؑ، پھر علیؑ، پھر حسنؑ، اور آخری حجتؑ"
ابن عباس نے عرض کیا: "یا رسول اللہ! میں نے ان ناموں کو کبھی نہیں سنا تھا!"
آپؐ نے فرمایا:
"اے ابن عباس! وہ میرے بعد میرے اوصیاء ہیں، چاہے ان پر ظلم ہو یا انہیں قہر میں رکھا جائے، وہ معصوم، برگزیدہ اور نیک لوگ ہیں۔ جو قیامت کے دن انہیں پہچان کر آئے گا، میں اس کا ہاتھ پکڑ کر اسے جنت میں لے جاؤں گا۔ اور جو ان میں سے کسی کا انکار کرے گا، اس نے میرا انکار کیا، اور جس نے میرا انکار کیا، اس نے اللہ کا انکار کیا۔"
"لوگ مختلف راستے اختیار کریں گے، لیکن اے ابن عباس! علیؑ اور ان کے پیروکاروں کے ساتھ رہنا، کیونکہ وہ حق کے ساتھ ہیں، اور حق ان کے ساتھ ہے، اور یہ دونوں قیامت کے دن حوض کوثر پر مجھ سے ملاقات کریں گے۔"
---
حدیث کی تصدیق اور سند کی تحقیق
یہ حدیث مختلف اسناد کے ساتھ نقل ہوئی ہے اور اسے محدثین نے معتبر قرار دیا ہے۔
- *مستدرک الوسائل* میں بھی اس حدیث کو مختلف سندوں کے ساتھ ذکر کیا گیا ہے، جن میں *الفضل بن شاذان*، *عبد اللہ بن جبلة*، *عبد اللہ بن المستنیر*، *المفضل بن عمر* اور *جابر بن یزید الجعفی* جیسے راوی شامل ہیں۔
- روایات کی کثرت اور اس کے متن کا دیگر معتبر احادیث سے مطابقت رکھنا، اس کی صحت کی ایک اور دلیل ہے۔
- امام جعفر صادقؑ اور امام باقرؑ سے بھی اس مضمون کی متعدد احادیث نقل ہوئی ہیں، جن میں *مزار المشہدی* اور *الکافی* میں موجود زیارات میں "قبۃ الحسینؑ" کے تحت دعا کی قبولیت کا ذکر آیا ہے۔
