26-Quiconque comprend la cause de l'Imam Hussain (as) comprendra celle de l'Imam Al-Mahdi, parce que leurs objectifs et leur essence sont pareils .
L'Imam al-Hussain (as), dans un de ses sermons, a parlé d'une conquête qui arrivera après son martyre. Cette conquête se réalisera sous la main de l'Imam al-Mahdi (as) qui achèvera la cause de l'Imam al-Hussain (as). Deux approches qui se complètent mutuellement. Pour comprendre les deux causes, il faut les jumeler, pour voir qu'elles concourent aux mêmes objectifs .
27-Si cette question est posée, comment une personne pourrait-elle en regrouper des milliers ? La réponse est que, c'est la volonté d'Allah qui est au-dessus de toute autre volonté .
La volonté qu'Allah a dictée à l'Imam al-Hussain (as), qu'il soit la lanterne de la guidance. L'amour pour l'Imam al-Hussain (as) attire spirituellement chaque personne dont le cœur est pur. Tout homme fidèle, protecteur, courageux reflète la cause de l'Imam al-Hussain (as). Ces milliers de personnes rassemblées dans tous les coins du monde, sont les partisans de l'Imam al-Mahdi (as), s'ils s'engagent à anoblir cette cause .
28-Quand la question suivante se pose : pourquoi l'Imam Hussain (as) demanda-t-il qu'on le soutienne tout au long de son voyage vers Karbala? La réponse est qu'il voulait donner à son mouvement un grand écho .
L'Imam al-Hussain (as) a voulu donner à sa Réforme un aspect mondial. Un mouvement qui a attiré l'attention des penseurs et des chercheurs, pour intensifier leurs études à ce sujet.
29-Personne ne pourra jamais faire de séparation entre l'Imam al-Hussain (as) et l'Islam véridique parce que leur essence est identique.
La grand soucis de l'Imam al-Hussain (as), était de redonner à l'Islam son originalité et sa brillance. « L'Islam est d'une existence Mohammadienne et de la survie husseinite » . Un mot dont nous découvrons sa véracité jour après jour. Ceux qui ont combattu l'Imam al-Hussain (as) ont voulu mettre fin à l'Islam. De nos jours, nous voyons que beaucoup de chrétiens et de musulmans sunnites se sont convertis au chiisme, en lisant l'histoire de Karbala et son grand projet de réforme.
30-chaque fois que nous accomplissons en masse, les rites husseinites avec conscience et discernement, nous recevrons plus de lumière husseinite.
Les rites husseinites constituent un point articulatoire dans la cause de l'Imam al-Hussain. Une fois pratiqués, ils suscitent beaucoup d'interrogations sur la raison de sa pratique. Chaque rite se réfère à une dimension de cette cause. Lorsque nous condamnons un rite, nous devons comprendre pour quelle raison il est pratiqué.
31-Quiconque veut appartenir à l'Imam Hussain (as) devra se débarrasser de toute forme de servitude et se purifier pleinement .
La voie de l'Imam al-Hussain (as) est celle de la liberté. Liberté de penser et d'agir. Mais la grande servitude aura lieu lorsque l'homme sera conduit par ses désirs et ses ambitions éphémères et infondées. Il cherche donc à rejoindre l'Imam al-Hussain (as) mais, par contre, ne fait aucun progrès dans ce chemin. Il reste prisonnier de Satan et d'une âme instigatrice du mal.
32- Le défilé de l'amour de Achoura (la visite de l'Arbaïn) représente une marche divine, parce que sa destination est la Qibla des amoureux de Karbala.
L'Histoire n'a jamais témoigné d'un rassemblement humain comme celui de la visite de l'Arbaïn. Allah a fait de cette visite un signe de loyauté que les fidèles de l'Imam al-Hussain (as) montrent sincèrement. Ses visiteurs venus de tous les coins du globe, ont voulu par cette marche, sensibiliser le monde sur la grande cause de l'Imam al-Hussain (as).
33-À chaque instant, nous pouvons rejoindre le camp de l'Imam Hussain (as), en appréhendant les objectifs pour lesquels il s'est sacrifié .
Ce qu'a voulu de nous l'Imam al-Hussain (as), par son sacrifice, est de suivre ses principes, ses approches et ses instructions. Pour quiconque a la volonté de le suivre, il lui faut étudier au maximum la personnalité de l'Imam al-Hussain (as), en tant que réformateur digne de respect, et non pas par une étude superficielle qui ne fournit aucune leçon.
34- Lorsque l'Imam Hussain(as) conseilla à ses ennemis de ne pas le combattre, ce n'était pas par peur mais pour appliquer ce proverbe :'' le devoir qu'un musulman doit accomplir pour un autre, est le conseil'' .
Parmi les objectifs que démontre cette noble Renaissance, est de conseiller les gens du danger des Omeyyades, vis à vis de l'Islam. La religion est la chose la plus chère au croyant, il se doit de tout sacrifier. L'Imam al-Hussain (as) représente la religion d'Allah, ainsi que le Coran qui a fondé le principe de prodiguer des conseils, pour guider les gens.
35-Al-Hussain (as) nous a instruit que le Faux n'a qu'une seule tournée, alors que les tournées du Vrai, demeurent jusqu'au jour de la résurrection .
Depuis que l'imam al-Hussain a été massacré, les grandes valeurs sont nées. La première grande valeur pour laquelle nous devons lutter est la vérité. La lutte pour la vérité ne cesse jamais. Un jour, cette voix s'élèvera partout en réclamant les droits des opprimés dont le premier est l'Imam Ali (as).
Dans le texte de sa Ziyara, nous lisons : « que les salutations soient sur vous, Ô le premier qui a subi de l'oppression »
36-Le jour de Achoura est le meilleur jour pour demander pardon auprès d'Allah. C'est donc un appel à ceux qui sont plongés dans leurs péchés, de venir se repentir .
Comprendre la cause de l'Imam al-Hussain (as) est une guidance grâce à laquelle nous serons purifiés. Mais chaque fois que nous prenons la décision de ne plus commettre de péchés, nous y renonçons, et ceci est un grand problème. Lorsque le repentir est lié à l'Imam al-Hussain (as) il possède une grande chance d'être exaucé.
Jaafar Sadeq
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