Parmi les règles qu'Allah dicte pour gérer la création, il y a celle de l'existence d'un Imam infaillible qui se charge des grandes missions, comme le montre ce verset : «Nous en fîmes des Imams qui guidaient par Notre ordre. Nous leur avons révélé de faire le bien, d'accomplir la prière et de s'acquitter de la Zakât. Et ils étaient Nos adorateurs ». ([1]) Depuis que le Prophète (sawas) a annoncé que les Imams seraient, après lui, au nombre de douze, en commençant par l'Imam Ali (as) et en terminant par l'Imam al-Mahdi (as), la cause de ce dernier a fait son écho au sein de la communauté musulmane. Notre cher Prophète (sawas) a beaucoup parlé sur le dernier Imam (as) en dévoilant certains de ses aspects, de ses qualités et l'époque dans laquelle il réapparaîtra. De plus, il (sawas) a accordé à cette cause la même valeur accordée à la cause de la transmission de son Message. Il a dit : « Quiconque rejette la croyance au Qaim parmi mes fils, rejette pareillement la croyance en ma personne » ([2]) . Ce hadith suffit en lui-même à montrer l'importance de cette cause.
Il est ainsi rapporté dans l'invocation du temps de l'occultation : « Ô Mon Seigneur, fasse en sorte que je te connaisse , car si tu ne fais pas en sorte que je te connaisse, je ne connaîtrai pas Ton Messager, et si je ne connais pas Ton Messager, je ne connaîtrai pas Ton Argument, et si je ne connais pas Ton Argument, je vais m'égarer de ma religion ». Ce fort attachement indiqué dans ce dou'a, montre que connaître l'Imam al-Mahdi (as) est le seul moyen de ne pas s'égarer dans les temps où s'accentuent les épreuves difficiles.
Cette déclaration a ému les musulmans, et certains ont voulu savoir plus de choses à son sujet. Les Imams (as) après le Prophète (sawas), ont aussi parlé de sa personnalité, en abordant plus de détails. Parfois d'une manière concise, parfois d'une manière plus large, selon les circonstances dans lesquelles les Imams (as) ont vécu.
De plus, cette cause a laissé un grand impact sur la vie des adeptes des Ahl ul Bayt(as), car ils étaient les plus concernés. Au-delà de tout ça, elle est devenue la boussole vers laquelle ils se dirigent afin d'organiser leur vie avec ses exigences. Elle est leur refuge au milieu des tribulations. Cette cause, qu'est la croyance en l'Imam al Mahdi(as), est devenue la plus ferme de leurs dogmes, car le fait d'y croire représente la foi pure, alors que de la rejeter signifie rejeter l'une des exigences de la religion islamique.
En dehors de tout cela, elle a pris une dimension mondiale, lorsque l'Imam al-Mahdi (as) est devenu l'emblème de la liberté, de la justice et de l'égalité, pour tous les peuples de la Terre. Nous voyons en lui le sauveur au sujet duquel les deux grandes religions ont annoncé la venue.
De nos jours, la cause de l'Imam al-Mahdi (as) a pris la forme d'une théorie appelée '' Mahdisme'', de dimensions mondiales, qui a fourni et qui fournit encore au monde entier, la volonté de se libérer des chaînes de la servitude, de l'humiliation et de l'oppression. C'est la solution attendue pour résoudre tous les problèmes des habitants de la Terre. Sa réapparition représente le futur prospère qu'attendent les démunis et les opprimés. C'est la porte par laquelle toute personne embrassera l'Islam. Allah dit : « Ils entreront dans la religion d'Allah en masse » ([3]). Tous les exégètes disent que ce verset se réfère à l'Imam al-Mahdi (as).
Malgré le dénigrement qu'a subi cette théorie, nous voyons qu'elle commence à s'affermir de plus en plus. Toute théorie, dont les origines sont faibles, ne résiste pas face aux critiques et aux essais de réfutation. Mais cette cause, dont la vérité est intrinsèque, soutenue par Allah, a prouvé son originalité et son universalité. Nous voyons que beaucoup de ceux qui ont appelé à la réforme, ont prétendu suivre l'approche mahdiste dans leur mouvement, suite au grand objectif qu'ils ont reconnu dans celui-ci. Ils ont même rapporté dans un hadith authentique, qu'avant la venue de l'Imam al-Mahdi(as), douze faux mahdis réapparaitront, et que chacun d'eux prétendra être le vrai Mahdi.
Allah a promis que Sa lumière se propagera un jour sur la Terre, après une période de perversion et d'égarement, et que l'Imam al-Mahdi (as) sera cette Lumière sans contestation. Dans le dou'a al-Nudba, nous lisons de magnifiques paroles se référant à l'Imam al-Mahdi(as), lui donnant plusieurs privilèges que personne d'autre ne peut avoir.
[1] ) sourate al-Anbiya, 73
[2] ) Al-Turayhi, muntakhab al-athar, P 492
[3] ) Sourate al-Nassr, 2
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