ياسين التوبي (1416 هـ / 1996 م)
قال من قصيدة (معنى الماء) وهي في أبي الفضل العباس (عليه السلام)
وَصَلّى عندَ صَمتِ النهرِ ثَغراً يُفَكِّرُ في الخشوعِ بِصُورَتَيهِ
أقامَ بـ (كربلاءَ) عــلى جراحٍ يراجــــــــعُ ما رآهُ بـريشتيهِ
وما ظَمَأُ الفــــراتِ لأيِّ شيءٍ سـوى ظَــــــمَأٍ يُقَبِّلُ رَاحَتَيهِ (1)
وقال من قصيدة أخرى:
عَمَدُ السما في (كَربَلا) بـقَـتـلِـهِ يُـكسَرْ
يروي عموداً نازِفَاً في ساعَةِ المَحْشرْ
كَـ ابـنَ الـطُـفيلِ وزيدُهُمْ بِجَهَنَّمٍ يُحشَرْ
الشاعر
ياسين بن عدنان بن عبد الحسن التوبي، ولد في ناحية غمّاس بمحافظة الديوانية، وهو حاصل على البكالوريوس من جامعة القادسية ــ كلية الصيدلة ــ عام ٢٠١٩
نشأ التوبي في بيت له وشائج للولاء لأهل البيت (عليهم السلام) وجذور مع الشعر الحسيني والأجواء العاشورائية، فجده عبد الحسن كان شاعراً حسينياً فورث منه التوبي هذا الحسّ الديني والأدبي فبدأ مشواره مع الشعر ــ وكانت بدايته حسينية ــ عام (2015) واستطاع أن يطوّر تجربته ويواكب النشاط الشعري في مدينته بعد أن وجد الفرصة المناسبة للتطوير من خلال تشجيع أهله وبعض الشعراء الذين كانوا يزرعون فيه الأمل على تخطي الصعاب والاستمرار مع الشعر منهم الشاعر قاسم العابدي، والشاعر معتصم السعدون، والشاعر مرتضى التميمي والأستاذ جعفر الخطاط، والشاعر محمد الصفار القطيفي، ورغم تخصّصه في مجال الصيدلة إلا أن هاجس الشعر كان يسكنه حتى أفاض به وأبدع فيه.
حصل على المركز الثالث في المهرجان السنوي الأول للشعر الفصيح المقام في البصرة بمشاركة (٥٢) مشاركاً من مختلف جامعات العراق.
حصل على درع الإبداع من اتحاد الأدباء في الديوانية.
مُحاضر خارجي في كلية الصيدلة جامعة القادسية في مادة الصيدلة السريرية.
شعره
قال من قصيدة (إصبع تبوصل المعنى)
أحتاجُ حنجرةً وفكرةَ شــــاعِرِ وجميعَ دمعٍ في العيونِ معاصِرِ
وهوى نَبِيٍّ في غيــــاهبِ جُبِّهِ وحـقيقةً تُخـــــــــفى بغَيبَةِ طائِرِ
ودخانَ نيرانٍ بخيــمةِ مُرضعٍ وبكــــاءَ أطفــــالٍ وكسرةَ خاطِرِ
وعيونَ يعـقوبَ المُرتلِّ حُزنَهُ وجوابَ عـــــمَّـارٍ لصرخةِ ياسِرِ
ومدادَ محبرةِ السماءِ وصفحةً بيـضــــاءَ مِـــــنْ دُرٍّ بمقلةِ ناظِرِ
وَيَداً هـــــناكَ بإصبعٍ مبتورةٍ حتّى أُفَسِّرَ في الحُسَينِ مشاعِرِيْ
وقال من قصيدة (بين عهد وندبة) وهي إلى أمل الإنسانية.. المهدي المنتظر (عجل الله تعالى فرجه الشريف):
حـــــــــــبيبٌ وَيَتْلُوهُ الزَمَانُ بِغَيبَةِ وشَمـسُ رسَـالاتٍ وهيبَةُ ثَورَةِ
وبَدرٌ يُصَلِّيْ الأرضَ فَرضَ تَمَامِهِ فَــكيـفَ تُصَلِّيهِ السَماءُ بِحَيرَةِ!
وَكَيفَ لقلـــــبِ الكونِ هذا مُحَاوِلاً جــــميعَ فَمٍ حتّى يَرَاهُ بِصُحبَةِ
تَرَاهُ ضياءً مـــــــــنْ عمامةِ أحمدٍ وكـفِّ عـلـيٍّ بـينَ بأسٍ وَهَيبَـةِ
وتسمعُ صوتَ الليـــلِ يتلوهُ حرقةً تـفزُّ على قلبِ الصباحِ بحرقَةِ
يفزُّ بقلبي الشوقُ كـــــــــلَّ عَشِيّةٍ فأُخفيْ سماءاتِ الفراقِ بحسرَةِ
أَعُدُّ سنيـنَ الغائبـيـــــــنَ وأشتهيْ لقـاءً ألــــيماً بيـنَ نـحــرٍ وتَـلَّـةِ
وأكتبُ عمرَ الدربِ قبـــل مـجيئهِ أحاولُ وجــهَ اللهِ في كلِّ جُمْعَةِ
ودربَ اشتهاءاتٍ وفكـــرَ عـمامةٍ مَسَيْحيَّةٍ حمــــراء بينَ فريضَةِ
وذنبَ الدياناتِ الكئيبةِ حـــــــاملاً وختمَ قريشٍ فــــي ستـارةِ مَكَّةِ
وألفَ نبيٍّ عن رسالةِ عاشـــــــقٍ يفتِّشُ عـمراً بيـــــنَ عهدٍ ونُدبَةِ
لعلَّ يراني الغيبُ زلَّـــــــةَ جاهلٍ فيـــأمـرُهُ الأعـلـى لقلبــي بطلَّةِ
كأنَّ برأسِ العـاشقينَ يتيمُـــــــهم وينظــــرُ كفَّ القادميـنَ بمسحَةِ
وكلُّ ليالي النــــــــادبينَ تسمَّرتْ بدمـــعِ يـتيمٍ وانتحــــــــابَةِ مقلَةِ
فأيُّ سبيلٍ نحوَ وصـــــــلِ قلوبنا فــيُزهـــرُ وجهُ الكائنـاتِ بحجَّةِ
وقال من قصيدة (معنى الماء) وهي في أبي الفضل العباس (عليه السلام):
هو المعــــنى يَفِرُّ إلـى يَدَيـــــهِ وَيُحرِمُ في مَـسَـافَاتٍ لَدَيـــهِ
يَحِجُّ بِصَمْتِ حـــــنجـرةٍ ونهرٍ تَدَفَّقَ يَـسـأَلُ القُـربى عَلَـــيهِ
يُـلَـوِّنُ كَــــــــفَّ كـلِّ يَدٍ حَبَاهَا وَيُبحِرُ في النفوسِ بِقِربَــتَيهِ
رمــــــى بِيَدٍ وَألحَقَـهَا بِـأُخرى وَأَجْزِلَ في العطاءِ بِمُقْــلَتَيهِ
فَـــــأَفـحَـمَ لـفـظَ تـاريـخٍ وَمـاءٍ بِـكُـلِّ دَمٍ أَقَـامَ بِـرَافِــــــدَيــهِ
وَصَلّى عندَ صَمتِ النهرِ ثَغراً يُفَكِّرُ في الخشوعِ بِصُورَتَيهِ
أقامَ بـ (كربلاءَ) عـــلى جراحٍ يراجــــــــعُ ما رآهُ بريشتيهِ
وما ظَمَأُ الفـراتِ لأيِّ شـــيءٍ سوى ظَـــــــمَأٍ يُقَبِّلُ رَاحَتَيهِ
وقال من قصيدة (آية الحزن) هي في سيد الشهداء الإمام الحسين (عليه السلام)
خَلفَ اشْتهـاءِ الموتِ نـحرٌ يكبَرُ وَفَـمٌ بـشـهـوةِ موتِهِ يَتَفَــــــــــــطَّرُ
فَبِأَيِّ صـوتٍ يُستفزُّ تُــــرابُ هـ ـذيْ الأرضِ حينَ رأتْ دَماً يَتَقَطَّرُ
وَبِأَيِّ آياتِ المَجَــــــازِ تَـلَـعثَمَتْ كلُّ اللُغَاتِ، بِــــــــــــــــأَيِّهَا تَتَعَثَّرُ
طفلٌ هو المعنـــــى ويحملُ نبلةً وَيُسَامِرُ الصرخاتِ ماءٌ أصــــــفرُ
وَلِكُلِّ كفٍّ لـــــلنقاءِ (تَحَـرمَلَتْ) سيكـونُ نحرٌ للحقيقةِ أحـــــــــــمرُ
سيكونُ طفلٌ في غياهبِ صدرِهِ نَـفَـسُ الإمامةِ والرئاتُ تُـــــــــعَفَّرُ
ســـيكونُ تـاريخُ المياهِ مُخضّبٌ بِفجـيعةٍ لِفَمِ السمـــــــــــــــا تَتَقَهقَرُ
وإذا رضــيعٌ في القيـامةِ واقفٌ وَبـِنَبلَةٍ في نحـــــــــــــــــرِهِ تَتَكسَّرُ
سترى يَداً لــــمُـحمَّدٍ قُطِعِتْ بما قَـالتْهُ أسيـــــافُ الذينَ (تَــشَمَّرُوا)
وترى بجنـبِ العرشِ آيةَ حزنهِ بـمــــقامِ (رأسٍ) لا (حجــازَ) يُكبِّرُ
وترى كتـــاباً في السماءِ مُوثَّقاً عنوانُهُ في الطفِّ: (قالَ الــخنصرُ)
وقال من قصيدة (إشراقة من نجوى الطف) وهي في سيد الشهداء الإمام أبي عبد الله الحسين (عليه السلام) أيضاً:
أراكَ سماواتٍ تفـــــــــيضُ قوافِيَا ونهراً تلى في الـمُعجزاتِ أسامِيَا
أراكَ نقيّــاً فــي رداءِ مُـــــــــحَمَّدٍ فكيفَ يراكَ الـناسُ جرحَكَ شاكِيَا
أراكَ عَلِيّاً فـي قــداســــــةِ فــاطِـمٍ وقـلـبـاً عــــراقِــيّـاً يـفيضُ أمانِيَا
فيا لكَ مِن شمسٍ تـــجلَّتْ فأشعلتْ قلـوبَ الأنـــامِ البيضَ فيكَ تناجِيَا
قمينٌ بكَ الشعرُ العظيــمُ، وناقصٌ مِنَ الشعرِ ذاكَ الكان عنكَ مُجافِيَا
فأنتَ حـقـيـقيُّ الـــــــوجودِ وكلُّنـا ســـرابٌ وزيـفٌ يستبيحُ الرواسِيَا
وكلُّ الـدنــــــــا لـمّـا أتيتَ بلحظةٍ تَـجـرّعـــنَ نـوراً وَاستحلنَ أغانِيَا
وإنَّا الــــــحُسَينِيُّونَ وجهكَ نبتغي فصرنا طـــريقاً دونَ نورِكَ داجِيَا
وصرنا نَبِيِّينَ الهوى فيكَ، لم نَعُدْ نريدُ حبيباً آخــــــــــراً وَغــــوالِيَا
ولم نَرَ إنسانًا كمــثلِكَ مــــــشرقاً وكلُّ أُنَاس الكــونِ صـــاروا ليالِيَا
ولم نَرَ إنســـــــــــاناً سواكَ بقلبِهِ يضخُّ جمالاً كــيْ يـــــــزيدَ جمالِيَا
لأنَّكَ يا ابنَ العاليــــــــاتِ مُحَمَّلٌ بسَعْي نبيٍّ جــــــــــاءَ عندكَ حافِيَا
مـــنحتَ وجودَ الكونِ طعم بقائهِ وكنتَ على متنِ الـحقيـــــــقةِ والِيَا
لأنَّ جميعَ الــــناسِ خلفَ أَمَامِهِمْ أكونُ عظيــــماً إذ تـكونَ أَمَــــامِيَا
فيا لكَ من قلبٍ يــــفيضُ سماحَةً ويعطي دروساً بالمـــــحبَّةِ ثــــانِيَا
ويعطي فراتاً لو رآنــــــي بشدَّةٍ ومن قبلِ أن اتلو عـــلـــيهِ ســـؤالِيَا
ويمسحُ قلبي عند اوَّلِ نخـــــــلةٍ تُسَاقِطُ بدراً يســــــتبيــحُ الدياجِـــيَا
عرفتُكَ سلطانَ القلوبِ ونبضَهَا وكفًّا سمــاوِيّاً ولفظًاً مُــشَــــــــــافِيَا
وآمنتُ إيقانـاً بأنَّكَ جــــــــوهرٌ فصارتْ رئـاتُ الـمُـرسـلاتِ خوالِيَا
وقال من قصيدة (ترتيلة الرأس المقدس) وهي إلى السيدة زينب (عليها السلام) في رحلة السبي
بِغَيــرِ سَمَا جِرَاحِكَ ما صَبَرتُ حَمَلتُ سِهَامَ صَدرِكَ ثُمَّ رُحتُ
اُرَتِّــلُ رأسَـكَ (الأعـلى) بِعيني وأتـلـو خُنصُــرَاً إذ مــا وَقَفتُ
وَأَحـمِلُ نــــار قهرٍ فـوقَ متني وبيـنَ يـــديّ نَهـرٌ لــو عَثَـرتُ
حَبيبي يا حُسيـنُ وروح روحي وعيــنِكَ كلُّ ذاكَ ومـا سَقَطتُ
فكم مِـــنْ طَعـنَـةٍ حُبِسَتْ كلاماً وفي شورى الرئاسَةِ قد نَطَقتُ
وكم مِنْ طِـــــفلَةٍ رُويتَ عـذاباً ولكنَّ العــــذابَ كـمـــا رَوَيتُ!
فَمَنْ يروي الإبـــاءَ بغيــرِ سِترٍ ففي سِتـرِ الإبـــاءِ أَنـا وُضِعتُ
أنا سِترُ الحجابِ وأيُّ عـــــــقلٍ يُمَثِّلُني بِشَـــــــــيءٍ قـد وَجَدتُ
وإضافة إلى القصيدة العمودية ذي القوالب الخليلية فقد كتب التوبي القصيدة المنبرية وأجاد فيها وأبدع، ومن قصائده المنبرية قصيدته في ذكرى استشهاد الصديقة الكبرى (فاطمة الزهراء) صلوات الله عليها يقول فيها:
أيُّ ضلـعٍ كَسَرُوهُ أيُّ بـــدرٍ عَصَرُوهُ
يا فاطِمة
آيَةٌ مـن وَحي قُـــــرآنِ الغـــــرامِ تَفَطَّرَتْ
إذ لها صوتٌ كما كسرِ الضـلوعِ تَكَسَّرَتْ
دمعةٌ من بــابِهَا المَخنوقِ صـخراً فَسَّرَتْ
أيُّ نارٍ تلكَ في (بابِ الرجــــاءِ) سُجِّرَتْ
أَهْيَ نــادَتْ يـا عَلِيْ أم أدمعتْ وتَحَسَّرَتْ
حينها الدمــعُ تلـى وإذا الجِبَـــالُ سُـيِّـرَتْ
صارَ بابُ الدارِ نارَا كلّهُ الكونُ استَجَارَا
يا فاطِمَةْ
كَـسرَةٌ لِلكَـــونِ كـــانـــتْ لا تَلِيــهَا كَسرَةُ
كيـفَ لا تُكوى ضـلـوعٌ وَهْيَ فـيـنـا جَمرَةُ
كيـفَ لا أكسِـــرُ ضِلــــعِاً وبكــى حـيـدَرَةُ
حيـدرٌ في بَــابَـــهِا بـانــتْ عليـهِ الصُفرَةُ
وَهْـوَ يــدري أنَّ مـسـمارَ المَنــايـا شَـفـرَةُ
شقَّ صدرَ الحقَّ وانعَصَرَتْ عليهِ الزَهرَةُ
أيُّ مسمارٍ أذاكِ إنني روحي فداكِ
يا فاطمةْ
قالَ يا زهراءُ قولي يا عليْ ثمَّ انظُرِيْ
أقلِبُ الكونَ جهنَّمَ فـوقَــهُـمْ لــو تـأمُرِيْ
أنزِعُ الأرواحَ منهم نـزعَ بـابٍ خيبَرِي
نظرةٌ مِنِّي سَتَطعِمُهُمْ حـريـقَ الـمـحشَرِ
قـنبَرٌ يكفي عليــهم لا صليـــلَ الأشــتَرِ
فاطِمٌ إنِّـــيْ عليٌّ خـــاطِري لا تَكسُرِي
أظلمَ البيتُ انتِحَابَا أعلَنَتْ روحي غِيَابَا
يا فاطِمَةْ
كفُّ مَنْ ذاك الـــذي قد أدمـعَ الأعتابا
كفُّ مَنْ قال افتَحِـي قسراً عـليكِ البابا
وَهوَ يـدري فضلـها عمَّ الدنا ورحـابـا
أيُّ كــفٍّ ذاكَ صـــار لــدارِهَا حطَّابا
يا فـلانُ أتختشي أن نــذكـــرَ الأنسابا
لو أزيحَ بلحظةٍ عن ذي الفعالِ حِجَابا
أيُّ كفٍّ ناصِبِيِّ قد رمى بنتَ النبِيِّ
يا فاطمةْ
كلُّ هذا الكونِ مرهونٌ بدعوةِ فاطِمَةْ
عالِمٌ والِـــدُهَا وَهْيَ تمـــامــــاً عالِمَةْ
أنَّها لـــو رَفَعَتْ كـفَّـاً سَيُفنِي عَــالَـمَهْ
تُصبِحُ الأكوانُ في بابٍ لفاطمِ جاثِمَةْ
فاطمٌ تـــدعو وتبـكي أنْ تَمهّل سالِمَةْ
حسرتي تلكَ عيــونٌ في لهيبِ هائِمَةْ
ضلعُ صدري فاقْلَعِيهِ دونَ تقصيري خذيهِ
يا فاطِمَة
قُل أيا بـــاب المصائـبِ كيــف كـان أنينُهَا؟
أم هل شعـــرتَ برقّـةً لـمـا أتـــــاك حنينُهَا؟
أم هل صُعِقتَ بنورِ وجهٍ حينَ طاح جنينُهَا؟
سورةٌ من (شمس)ـها نــــاراً بـكـتـهُ عيونُهَا
حسرةٌ في الدارِ كانتْ، مـا تـقـولُ شـجونُهَا؟
كيفَ هذي الأرضُ حُزناً لا يُـجَنُّ جنونُهَا؟!
عينُ هذا البابِ تبكي تشْتَكِي للهِ عنـــكِ
يا فاطِمَةْ
ومن منبرياته قصيدته في حق أبي الفضل العباس (سلام الله عليه)
كـــافٌ هــــاءٌ يـاءٌ عـيـنٌ صـادْ
كانَ العبَّاسُ لَهُمْ موتاً بالمرصادْ
كالموتِ كانا يحْوي المكانا
قد جاءَهُم موتــاً كـبيراً حامــلَ العَزْمِ
في عَينِهِ تروى القيامةُ عن دِما الهَزْمِ
لمْ يَبـقَ فيهمْ لَثغَةٌ تَـكـفِـي إلـى الـسِـلمِ
فَــــرُّوا بِـرُعـبٍ كُلُّهُمْ مِن هَيبَةِ الِإسمِ
خوفٌ صمتٌ موتٌ صوتٌ صاحْ
يا رعبَ الطَفِّ وسيفَ الإصـلاحْ
كالموتِ كانا يحْوي المكانا
كانَ يُقَلِّبُ جـيـشـهمْ في قبضةِ السيفِ
ذاتَ اليمينِ ضربةً مِن سورةِ الخوفِ
ذاتَ الشَّمَالِ كَقَبلِهَا تـرويـهِ بـالـحَـتفِ
وَشِمْرُهُــــمْ إذْ باسِـــــطٌ كَفَّيـهِ بالطَفِّ
نارٌ غَضَبٌ عَتَبٌ فيهمْ قـالْ
لا يضربُ سيفي إلا الأنذالْ
كالموتِ كانا يحْوي المكانا
هَرَبُوا وكُـسِّرَ رأسُـهُـم مـن لَـعـنَـةِ الذُّلِّ
ما ظَلِّ مِن جَمعِ العدا خوفاً سوى النَعلِ
أعطـى لـمَـلـكِ الـمـوتِ أمـراً نافَذَ القَتلِ
لَمَّا قـضى صاحوا دخيلكَ يا أبا الفَضْلِ
أمـــرٌ قولٌ طـوعٌ نهجٌ صارْ
مـكـتوباً فوقَ جبينِ الأنصارْ
كالموتِ كانا يحْوي المكانا
قَصَدَ الجيـوشَ بِـكَفِّهِ كي يحملَ النَهرَا
فَيُهينُ وجـهَ الـموتِ لو أبــدى لَهُ نُكرَا
ألقى الفُـراتَ لأصْلِهِ ما إنْ رأى نَحرَا
فـرأى الـحُـسَينَ وطِفلَهُ تَبكِيهُمُ الزَهْرَا
نَـهـرٌ نَـحرٌ طِفْلٌ شِمرٌ ماءْ
قُتِلَ الأنقى ذَبحَاً يا زَهرَاءْ
كالموتِ كانا يحوي المكانا
يا أعظَمَاً مِنْ سِــورةٍ في ليـــلـةِ القَـدْرِ
ظَهْرُ النَخِيلِ أَجَازَ قَتْلَ الفَضْلِ بالـغَـدْرِ
يا وَيلَتِيْ لَمَّا أطــــاحَ المـــوتُ بـالفَجرِ
قد زُلْزِلَتْ أرضُ الطُفُوفِ بِلَحظَةِ البَتْرِ
نَـخـلٌ غدرٌ كَفٌّ فَجرٌ كانْ
بَينَ الحَوراءِ وبينَ النِيرانْ
كالموتِ كانا يحْوي المكانا
عَمَدُ السما في (كَربَلا) بـقَـتـلِـهِ يُـكسَرْ
يروي عموداً نازِفَاً في ساعَةِ المَحْشرْ
كَـ ابـنَ الـطُـفيلِ وزيدُهُمْ بِجَهَنَّمٍ يُحشَرْ
شُلَّتْ يَـدَا فـي قـتـلـكـمْ مَـنْ عَـقـلُهُ فَكَّرْ
ويـلٌ لـيـلٌ سَـيـلٌ حُـزنٌ دمــعٌ طـالْ
ذُلَّتْ أسماءُ من كفرٍ في طفٍّ إذلالْ
كالموتِ كانا يحوي المكانا
يا سَهمُ عينِ الروحِ بل يا سورةَ الصَمتِ
أوصتْ لنــا زَهرَاؤنَا فِي ســـالفِ الوَقتِ
لا تَذْكُرُوا سَهمَ العيـــونِ بـسـاعةِ الموتِ
لَـكِنَّنَــــا كَجَمــــرَةٍ مِــنْ شِـــــدَّةِ الـكَـبـتِ
كافٌ هاءٌ ياءٌ عينٌ صـــادْ
كانَ العَبَّاسُ هُنَا كالأوتادْ
كالموتِ كانا يحوي المكانا
وقال من منبرية أخرى:
تَسبِيحَةُ المَـــــدمَعِ فـي فرضكَ الأفجَعِ
بالعمرِ ناحتْ مَعِيْ صـلَّتْ بفرضِ الآهْ
في هَوَاكْ ... في هَـوَاكْ ... صـوتَ اللهْ
حُزنُ القلوبِ انْكَشَفْ والنَوحُ فيهِ اعْتَكَفْ
ينعى أبا الأحرارْ
في مُقلَةٍ سائِلَةْ عنْ دمعَةٍ هاطِلَةْ
مِن حسرةِ الأشعارْ
عاشورُهُ ما أتى إلا تلا (هل أتى)
حُزناً على الأبصارْ
مجالسٌ لاطِمَةْ عزَّتْ بني فاطِمَةْ
سَمَّتهُمُ الأنصارْ
يا صرخةً للـسنا سمــتْ برأسِ القنا
فاهْتَزَّ وجهُ الدُنَا صاحَ الدُجى ويلاهْ
في هَوَاكْ ... في هَوَاكْ ... صوتَ اللهْ
بالعصرِ والكوثَرِ وسورةِ المشعَرِ
حجَّتْ إليكَ الروحْ
لَبَّيكَ يا سيِّدي نادتكَ في الموعِدِ
نادتْ بآيِّ النوحْ
سَعَى إليكَ القضا بين الدما والفضا
لَبَّيكَ يا مذبوحْ
يا موتُ خُذْ واكْتَفِي هذا حسينٌ وَفِيْ
أوفى دَماً مسفوحْ
يا سيّـــــدَ الجنَّة هذي الدموعُ التيْ
سالت مِنَ الأمَّةِ حـــرّى لمن تنعاهْ
في هَوَاكْ ... في هَوَاكْ ... صوتَ اللهْ
مُذ كنتُ طفلاً أرى نحركَ فوقَ الثرى
في غصّةِ الأطفالْ
كفُّك إن تُرفعِ مبتورةَ الإصبعِ
في مدمعي الهطّالْ
إذا بصدرِ التقى رفسُ الخيولِ الْتقى
على الضلوعِ انْهَالْ
صدركَ ذاق الأَمَرْ داستْ عليهِ الزُمَرْ
فمُ السيوفِ اسْتَقَـرْ لـمّـا جـوًى صَـلّاهْ
في هَوَاكْ ... في هَوَاكْ ... صوتَ اللهْ
أتاكَ سرُّ الدما أُسريْ بهِ للسما
ما كانَ بالإعجازْ
وَضَعتَ جيشَ العدا بين الردى والردى
واحْتارَ بالألغازْ
هل أنتَ حيٌّ هنا هل كنتَ فوق القنا
لنحركَ الإيجازْ
على مرورِ الزمنْ سمت بكفّ المِحَنْ
أنّ حسيناً فازْ
أعجزتَ فكرَ الدمِ رسمتَ نهجاً سَمِيْ
لك المـدى أنـتمِيْ عــبــدٌ إلـى مـولاهْ
في هَوَاكْ ... في هَوَاكْ ... صوتَ اللهْ
عن خدمةِ المذهبِ في آلِ بيتِ النبيْ
على مدى الأيامْ
أكملتُ عمرَ الصِبَا حتى بشيبٍ شبا
رأسي من الخُدّامْ
رادودِ أمِّ الحَسَنْ أو شاعرٍ للحَزَنْ
أو أنني اللطّامْ
أموتُ في خدمتيْ هذي مُنى منيتيْ
محرم الألآم
تسبيحةُ الشاعِرِ عن حبِّكَ الناضِرِ
في مقلةِ الناظِرِ تُنمى لصوتِ اللهْ
في هَوَاكْ ... في هَوَاكْ ... صوتَ اللهْ
.................................................
1 ــ زودني الشاعر بالسيرة والقصائد عبر الأنترنيت
اترك تعليق