L'Imam Hussain (as). Une lumière qui a surgi de la maison prophétique

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2021-03-16

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Aucune personnalité, tout au long de l'Histoire, n'a vécu cette perpétuité comme l'a vécu celle de l'Imam Hussain (as). Il s'avère difficile de découvrir toutes les dimensions de cette personnalité. Suffit-il de dire que Allah (Que son nom soit glorifié), veut qu'elle soit à la hauteur de son mérite ? On ressent toujours un besoin urgent de revenir feuilleter les pages de sa biographie pour illuminer notre raison et enrichir nos vies de son histoire éternelle. ([1])

Le nom de l'Imam Hussain (as) a été fortement lié à sa Renaissance de réformateur, qui fait un écho retentissant pendant plus de 1300 ans. Elle reste unique en son espèce et ses conséquences sont estimables. Mais pourquoi la révolution de l'Imam Hussain (as) reste-t-elle toujours vivante alors que d'autres disparaissent sans laisser aucune trace ? La réponse est que l'Imam Hussain (as) s'est levé pour la vérité, en sacrifiant tout sur le sentier d'Allah. Conséquemment, Allah lui a accordé l'immortalité dans la vie présente, vérité singulière qu'on ne retrouve pas dans la majorité des révolutions dont le but n'était marqué que de matérialisme.    

L'Imam Hussain (as) était et l'est encore et toujours  l'exemple le plus évident pour toute l'humanité d'épuiser, de cette lumière, la vérité, la réforme, l'équité, la tolérance, le courage, l'altruisme et bien d'autres nobles valeurs incarnées en sa personne.

Le secret de son immortalité s'explique par le fait que la révolution altruiste est destinée à toute l'humanité. Cette révolution pourrait s'adresser à tous si l'on pouvait la présenter par une langue plus moderne et plus contemporaine, et qu'elle puisse s'accorder aux changements sociaux et culturels qui se passent au monde.

Le mausolée de l'Imam Hussain (as) attire des millions de visiteurs chaque année. Ceux-ci voient auprès de son tombeau un lieu de refuge pour les démunis et les opprimés. Sur le seuil, à l'entrée de la mosquée de la tête sainte, au Caire, on lit  : « C'est la tombe de celui dont les Imams infaillibles (as) sont ses descendants et dont les invocation sont exaucées sous son dôme et que la vase de sa tombe est une guérison ».

L'Imam Hussain (as) est vivant dans les cœurs de ses bien-aimés et il le restera toujours. Il élimine leur fatigue lorsqu'ils lui rendent visite et lorsqu'il les reçoit, il allume dans leurs cœurs une énergie inépuisable renouvelable qui les pousse à s'attacher fort à lui.

Le jour d'Achoura et lorsqu'il vit cette armée qui venait pour le combattre, il n'a épargné aucun moyen pour conseiller ces gens de renoncer à la guerre. Ceci non en raison de peur, mais il essayait de les guider au dernier moment et qu'ils devaient revenir à leur conscience  et se rendre compte du grand crime qu'ils allaient commettre.

Les forces du mal, représentées par cette armée, ne le firent pas fléchir pour réclamer les droits qu'Allah lui a accordés ainsi que le droit de son grand-père, le Prophète (sawas).

 L'un de ces droits était l'Imamat que les omeyyades (La) ont bel et bien voulu violer et profaner.

Il a écrit, par son sang, les mots de la justice et de la liberté et il a conduit le navire du salut à ceux qui ont voulu y monter. Même le jour d'Achoura, certains qui étaient dans l'armée omeyyade ont quitté leur camp et venaient rejoindre l'armée de l'Imam Hussain (as), car ils ont vu les lumières de la vérité briller dans leurs esprits. Rien ne les séparerait plus du paradis ,sauf ces quelques pas.

 L'Imam Hussain (as) a fait ce que les autres ne purent pas le faire. La situation a exigé une personne telle que l'Imam Hussain (as) pour affronter les omeyyades injustes et oppresseurs .

Dans les conseils à son fils Yazid, Muawiya (La) lui a demandé de tuer l'Imam Hussain (as). C'est ainsi que Yazid (La) a embauché des truands et des criminels avec, pour consigne claire, d'aller tuer l'Imam Hussain (as) même celui-ci s'accrochait à la Kiswa (drap) de la Kaaba. L'Imam Hussain (as) a déjoué leur complot afin de ne pas profaner la sainteté de la maison d'Allah.

 

 

 

 

[1] ) Shams al-Din , Mohammed Mahdi, Thawrat al-Imam al-Hussain fȋ al-Wijdan al-Shabȋ .

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