Pourquoi existe-t-il toujours des conflits parmi les être humains ?
Quelles sont les raisons qui débouchent sur la haine ?
Ces conflits seront-ils tous éliminés ?
La succession sur la terre ne fut jamais une mission simple. Allah cite dans le Coran :” Nous avions proposé aux cieux, à la terre et aux montagnes la responsabilité d’assumer ce dépôt, mais ils ont refusé car ils ont eu peur, alors l'homme s’en est chargé” .
Ce dépôt lui implique une grande responsabilité :” la réforme sur terre” . Allah cite dans le Coran, qu'Il a créé tous les êtres humains pour vivre en paix, en coexistence pacifique et avec amour, mais l’homme se détourna parce qu’il suivit ses désirs et ses passions éphémères .
De plus, il s'avère que les conflits dégénèrent, suite aux envies et à la haine .
A plusieurs reprises, Allah nous met en garde de ne pas suivre ce chemin de perdition. Il est donc clair que l'homme doté de raison évite cette mauvaise fin. Mais il faut changer ce conflit d'hostilités, en une vie équilibrée. Même lorsque nous regardons la nature, nous trouvons ce conflit. C’est alors un conflit bien équilibré, dont l'objectif est de préserver la vie, et non de semer la mort.
Ce conflit doit être légitime, basé sur une concurrence pacifique, afin de nous débarrasser de cette tension qui sera très nocive si elle n'est pas réglée .
Allah nous ordonne de nous hâter pour répandre la philosophie du bien, du savoir et de l'expérience, qui nous donneront une ultime protection à l'encontre du mal . Le problème est que les êtres humains ont mal compris cette philosophie de vie. Ils ont construit leur existence sur le matérialisme, et n’ont accordé à la vie qu'une étroite compréhension .
Si nous désirons être plus équitables, nous voyons que le Coran est le premier qui signale une mauvaise fin à partir de ces conflits. Allah veut que la paix et la justice dominent sur terre. Toute pratique menée par ceux qui veulent toucher aux normes coraniques, sera vouée à l' échec .
Le principe imposé par le Coran, et qui est défini ainsi par Ahl-ul-Bayt (as) ,est que les gens doivent apprendre à se connaître, sans qu'aucune différence de race ou d'appartenance ne les affecte. Heureusement, ce principe sera appliqué par l'Imam Mahdi (as) . Il se concentrera sur ce point intrinsèque, comme l'une des dimensions principales de sa sainte réforme .
Jaafar Sadeq
اترك تعليق