La dame Zainab (as), un rôle héroïque de plusieurs dimensions

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2020-09-08

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Écrit par :jaafar sadeq 

 

La Renaissance husseinite a pu mettre en lumière beaucoup d'attitudes héroïques que l'histoire enregistre afin de les transmettre jour après jour .Et quand nous disons '' Renaissance '' nous voulons signaler à une longue période d'histoire qui s'étend depuis la bataille de Karbala jusqu'à nos jours où Karbala représente une source du rayonnement intellectuel et culturel . Beaucoup ont écrit à propos de la personnalité de la dame Zainab (as) ainsi que ces attitudes afin de soutenir la cause d'Achoura . Il exige que cette grande personnalité soit  prédisposée à assumer une responsabilité pour laquelle Allah la choisit afin de résister face aux crises qu'elle vécut . En fait deux périodes ont marqué sa vie ; celle qui prend fin au moment du martyre de l'imam Hussain (as) pour que l'autre puisse naître où des difficultés et des afflictions se précipitèrent à l'attaquer sans lui donner le temps à  reprendre . Chers lecteurs quoi qu'on parle et quoi qu'on dise il reste dans le cadre de l'impossible de pénétrer à l'essence de sa grande personnalité dans laquelle se manifeste une endurance à l'hauteur des épreuves envisagées . Elle entendit l'histoire de Karbala réitérée plusieurs fois des bouches de son grand-père ainsi que de son père et qu'elle serait la tenante auprès son frère . Même quand Abdullah Ibn Jaafar se présenta en mariage à elle l'imam Ali (as) lui stipula qu'il ne refuserait pas qu'elle sorte avec son frère de Médine vers Karbala . Elle s'avère qu'elle constituait un soulagement psychologique à son frère .Les récits rapportent que chaque fois que l'imam Hussain (as) perdit l'un de ses frères ou cousin il se rendit à la tente de la dame Zainab (as) qui de sa part lui donne de la patience afin de ne pas fléchir devant ces faits qui fendirent son cœur . Mais le rôle le plus réputé fut médiatique où elle divulguait la bassesse de ces maudits ainsi que la trahison des ceux qui écrivirent afin de les faire venir à Kufa . Par ces gestes elle (as) voulut montrer à un élément important représenté par la femme et sa participation dans les batailles en imitant son grand –père (sawas) qui amena avec lui quelques unes de ses épouses . Ce geste par lequel elle voulut donner une place privilégiée à la femme se devait d'être transmis au monde tout entier pour que cela s'enregistre comme l'un des facteurs éminents de la Renaissance husseinite et pour qu'aucun groupe ne prétende accorder auparavant à la femme ce privilège .

Un autre geste à al-Sham où elle protégea son neveu d'être massacré .Yazid (La) voulut tuer l'imam al-Sajjad (as) mais la dame Zainab l'interdit quand elle lui dit : si tu as l'intention de le tuer alors tue –moi avant lui ) et ici elle marqua une attitude en se sacrifiant l'imamat purifié .

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