Lorsque les croyants font appel à la pureté, à la fidélité et à la vertu, ils se souviennent d'elle .
Lorsque chaque opprimé se rappelle de l'oppression qu'elle a subi, ça le soulage et il oublie ses peines . Sa vie conjugale avec l'Émir des croyants Ali bin Abi Talib (as) représente l'exemple parfait à suivre pour toute femme fidèle . Toute mère qui veut éduquer ses enfants, devrait suivre la manière avec laquelle la dame Fatima (as) éduqua ses enfants, et avec laquelle elle offrit au monde ses purs Imams .
Chaque père devrait prendre exemple du comportement du Messager de Dieu(sawas), et suivre la manière avec laquelle il la traita. Aux bons soins du Prophète Mohammed (sawas) et de la noble dame Khadija (as) , dame Fatima (as) grandit et vécut . Lorsque les jours pénibles passèrent, que les habitants de la Mecque furent conscients que le Message islamique prêché par le Prophète (sawas) était bien établi , les notables de la Mecque se précipitèrent pour la demander en mariage . Tout le monde se rendit compte que personne d’autre que l'imam Ali (as) ne serait son mari . L'Imam Ali (as) était le cousin du Prophète (sawas) , son partisan dans les difficultés et celui qui a acquis une noble valeur .
Le Prophète (sawas) alla chez l'Imam Ali (as) et demanda : «Possèdes-tu une dot pour te marier avec ma fille ? »
L'Imam Ali (as) lui répondit :« Que mes parents te soient sacrifiés !Je ne possède que mon épée, le chameau pour porter de l'eau et ma cuirasse .»
Le prophète (saws) lui dit : « Au sujet de ton épée, c'est grâce à elle que tu combats les ennemis d'Allah et défends la religion. Le chameau, est le moyen avec lequel tu apportes de l'eau à ta famille, à tes palmiers et c'est aussi le moyen de transport pour tes voyages. Tu en aura toujours besoin! alors, c'est ta cuirasse. Vends-la et apporte-m’en le montant !
L'Imam Ali (as) vendit sa cuirasse pour un montant de 480 dirhams, l'apporta chez le Prophète (sawas) et le mit entre ses mains. Ce montant fut donc la dot du mariage avec la plus honnête fille du monde .
Le Prophète (sawas) divisa le montant en trois parties : Une partie pour acheter les besoins du mariage, une autre pour acheter le parfum et le musc, et la dernière fut déposée chez Um Salama, qui la remit à l'Imam Ali(as) juste avant le mariage, pour préparer la nourriture .
Dans la maison de l’imam Ali (as)
Dès que les femmes se préparèrent pour marcher à la procession du mariage, le Prophète (sawas) fit monter sa fille Fatima sur le mulet appelé al-Shahba, puis donna la bride à Salman al-Farsi pour le diriger . Hamza , Akeel , Jaafar et les autres proches du Prophète(sawas), le suivirent. Les femmes du Prophète (sawas), les femmes des émigrés et des partisans marchèrent en chantant des poèmes, jusqu'à ce que tout le monde arrive à la maison de l'Imam Ali (sawas) .
Dès leur arrivée, les voix s’élevèrent pour glorifier Allah « Le Tout Puissant ». Les hommes se mirent à serrer la main de Ali (as) pour le féliciter. Le Prophète (sawas) appela sa fille et mit sa main sur celle de Ali (as) en disant :« qu'Allah bénisse la fille du Messager de Dieu. Puis il invoqua Allah « Le Tout Puissant » : « Ô Mon Seigneur ! accorde-leur Ta bénédiction. Je me réfugie à leur égard et à l'égard de leur descendance contre le diable maudit »
Dans la maison du mariage
Les deux vécurent dans leur simple maison, entourés d'amour et de compassion. Le Prophète (sawas) leur rendit toujours visite, et leur conseilla d'avoir de la patience .
Fatima (as), vécu avec Ali (as) dans une maison couronnée de sainteté, de droiture et de moralité. Elle garda pour son mari sa noble valeur auprès d’Allah et lui accorda son grand respect .
De son côté , l'Imam Ali (as) lui montra le même respect, non parce qu’elle était sa femme, mais elle représentait pour lui, la créature la plus chère au cœur du Prophète (sawas). La lumière de Fatima (as) provenait de celle du Prophète (sawas) , ainsi que sa patience et sa modestie
La rétribution de la prêche du Message
Lors de la troisième année de l'hégire, son fils aîné naquit et le Prophète (sawas) l'appela Hassan. L'année suivante, Hussain (as) naquit . Le Prophète (sawas) était si heureux de la naissance de ces deux fils. Leur naissance fut pour lui la rétribution qu'Allah lui accorda pour la prêche du Message divin .
La purification
Un jour, lorsque Ali (as) , Fatima (al) , Hassan(as) et Hussain(as) furent dans la maison de Um Salama, l'ange de la miséricorde « Jibril » descendit avec ce verset coranique : « Ô gens de la maison, Allah veut seulement écarter de vous toute souillure et vous purifier pleinement »(sourate les partis 33,verset). Lorsque ce verset descendit, le Prophète (sawas) prit la cape et les fit tous entrer dessous. Il dit : « O Allah , ce sont les gens de ma maison. Leur chair fait partie de la mienne, leur sang fait partie du mien, quiconque leur fait du mal me fait du mal, quiconque leur cause du chagrin me cause du chagrin. Je suis en guerre contre celui qui leur fera la guerre, et je suis en paix avec celui qui est en paix à eux .J'aime celui qui les aime , ils font partie de moi et je fait partie d'eux .
Le dernier message
Sa maladie commença à s'aggraver après la mort de son père , le Prophète (sawas) . Un jour, elle dit à son époux : « O mon cousin, je vais bientôt rendre l'âme, et j'ai des choses à vous recommander ». Il lui répondit : “Recommandez-moi ce que vous aimez. La séparation sera très difficile.»
Elle lui recommanda de l'enterrer en pleine nuit et de cacher l'endroit de sa tombe. Pour que ceux qui l'ont opprimée ne puissent pas assister à son enterrement. Elle lui dit aussi : « Si tu veux te remarier, divise les nuits avec égalité. Une nuit pour ton épouse et une nuit pour mes fils. Ne leur criez pas au visage, ils vont être orphelins. Ils ont perdu leur grand-père et maintenant, ils vont me perdre .»
C'était le dernier message de Fatima(as), une grande leçon de morale qu'elle nous donne. Elle voulut que son enterrement soit en pleine nuit, dans une tombe méconnue de ses ennemis, pour qu’ils n’y participent pas.
C’est là un moyen de lutte contre l'oppression et l’injustice tout au long de l’Histoire .
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