La philosophie du pardon d’un point de vue islamique

Écrit par :Jaafar sadeq 

Une des grandes questions dont l'Islam se préoccupe, est de répandre la culture du pardon . Depuis ses débuts, nous voyons que le Prophète (sawas) a bel et bien appliqué ce principe, alors que la situation imposait tant de défis à cette époque-là. Il(sawas) n'a jamais renoncé à inciter ses partisans, d’établir au sein de la société, une approche qui s'appuyait sur les instructions édictées par le Coran. 

Lorsque nous disons que le pardon est une valeur coranique, nous trouvons qu’il est cité 27 fois dans le Coran. Ce qui constitue encore un défi par rapport à l’Islam, c'est la mauvaise compréhension de ses principes et de ses thèses. L'Islam est arrivé avec un Message perpétuel, qui aide à organiser la vie des humains. De plus, il a été prêché par le Prophète Mohammed (sawas) qui représente l'apogée de la perfection et de l'intégrité. 

Cette mauvaise compréhension, est à l’origine de la séparation entre le Message et le Messager, qui sont eux, tout à fait identiques .  

La tolérance signifie-t-elle le pardon ? 

Premièrement, le pardon signifie pardonner les fautes mineures ou majeures, qu'une personne a commises contre nous. La loi nous donne le droit d’exiger un dédommagement pour toute atteinte matérielle ou psychologique. Lorsque nous renonçons à demander une indemnisation, il va se créer une ambiance de tolérance et de compassion, qui amènera la réconciliation. 

Lorsque le Coran nous demande de suivre ce procédé, il nous donne des exemples évidents. Allah Lui-même ne cesse de pardonner aux pécheurs leurs mauvaises actions, commises contre Sa volonté. 

   

Par conséquent, la tolérance englobe toutes les questions sociales, et l'Islam vise à construire une société intégre, où les individus s’entraident pour la parfaire . 

Chers lecteurs, une grande attaque est menée contre l'Islam pour le dévaloriser . Ses ennemis, n'ont pas pu éradiquer les instructions islamiques. Ils se sont donc servis d'autres moyens contre les musulmans, comme l'intimidation , le meurtre, les menaces ,la déportation et tant d'autres crimes . Ils se sont rendu compte qu'ils ne pourraient jamais vaincre l'Islam, ni le détruire . Pour ce faire, ceux qui représentent l’Islam pur, se doivent d'être tolérants envers leurs détracteurs afin de transmettre une image véritable et humaine. Ainsi les principes théoriques et ceux pratiques se rejoignent pour former une religion cohérente. 

Parfois, certaines difficultés sont soulevées face à l'application de la notion de pardon, comme l'appartenance ethnique et confessionnelle. Il faut donc sensibiliser les sociétés à bien comprendre la nécessité de répandre cette culture universelle, et de commencer par l'unité, qui est la base de la société . 

Un des intérêts principaux de la tolérance, est de s'ouvrir aux cultures des autres peuples . 

Ahl-ul-Bayt(as) représentent l'exemple le plus évident de tous les types de tolérances: Celles politique, sociale, morale et d'autres encore. 

En l'an 8 de l’ hégire, lorsque le Messager d'Allah conquit la Mecque, beaucoup de personnes à l’esprit fermé, pensèrent qu'il se vengerait de ceux qui avaient combattu l'Islam durant un demi siècle. Mais il a pardonné leurs mauvaises actions contre l'Islam .Il (sawas) se rendit compte que s'il voulait préserver 

l'Islam et sa lumière, Il (sawas) lui incombait de mettre fin à toutes les divergences, en appelant les gens à bien comprendre l'Islam . 

L'Imam Ali (as) ,de son côté , suivit le même procédé. Il pardonna à son assassin ,Abdulrahman Ibn Muljim, son crime et s'il avait survécu, il l'aurait libéré .  

À l’époque que nous vivons, il est urgent que la culture du dialogue domine la scène religieuse. Derrière les divergences confessionnelles , ce sont surtout les idées extrémistes qui veulent mettre la discorde parmi tous les individus de la société. Allah nous a créé comme une seule Oumma (communauté) parce que la seule religion qui dominera est l'Islam, qui est malheureusement, mal défini de nos jours . 

  

 

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