A l'occasion de l'anniversaire de la naissance du Prince des Croyants, l'Imam Ali (as) qui aura lieu Jeudi 13 Rajab (21/04/2016), nous aimerons à mettre en évidence son identité par rapport à son origine, ses surnoms, sa naissance, son éducation et son rôle dans rétablissement des enseignements de l'Islam à la suite de son arrivée au Khilafat.
Son origine:
L'Imam Ali (as) est le fils d'Abi Taleb (Abdou Manâf ), fils de Abdou Motaleb (Chaybata al-Hamd), fils d'Hachim (al-Moghira), fils de Qoçay, fils de Kilâb, fils de Morat, fils de Ghâlib, fils de Fahr, fils de Malick, fils d'Al-Nadr, fils de Kanâna, fils de Khozaymat, fils de Modrikat, fils de Ilyâss, fils de Modr, fils de Nazâr, fils de Mohid, fils d'Adnâne.
Ses surnoms:
L'Imam Ali (as) avait beaucoup de surnoms, dont Abou Hassan et Abou Hussein. Et dans la vie du Prophète (as) Hussein l'appelait Abou Hassan, et Hassan l'appelait Abou Hussein, et Hassan et Hussein appelaient le Prophète (as) Abou Hassanayni. Et après la mort du Prophète (as), ils (Hassan et Hussein) appelaient leur père Abou Hassanayni. Et parmi ses surnoms Abou Turâb, et nous en trouvons l'illustration dans un récit qui se trouve dans le livre intitulé "Istighâb" (la compréhension) : «quelqu'un a dit à Sahl bin Sahd que l'Emir de la cité veut t'envoyer à l'estrade (Minbar) pour insulter Ali, et Sahl bin Sahd a répondu: Comment devrais-je l'insulter? Il a dit: tu diras Abou Turâb. Sahl a dit en son tour qu'Ali a été surnommé Abou Turâb par le Messager d'Allah (as): un jour Ali enta chez Fatima et ensuite il y sorti et s'allongea dans la mosquée, et lorsque le Prophète (as) entra chez Fatima, Il dit: où est ton cousin? Elle dit: Il est celui qui s'allonge dans la mosquée. Et lorsque le Prophète arriva à la place, Il le trouva son manteau se déclina vers le bas ayant essuyé le sol de son dos, et le Prophète (as) Lui dit: assis-toi Abou Turâb. Alors c'est le Prophète (as) qui lui donnait ce surnom, et Ali l'aimait plus que tout aux autres noms».
Sa naissance:
L'Imam Ali (as) est né vendredi le 13 Rajab après 30 ans de l'an des éléphants (Amul fîle) à l'enceinte de la Kabba, ce qui fait sa naissance un évènement particulier et unique du fait de sa grandeur. Et cela se passa lorsque sa Mère Fatima Bintou Assade (ra) fut altérée par la parturition ayant été au bord de la Kabba, et elle s'entassa au mur de la Kabba en ayant parlé: «mon Seigneur je suis croyante en Toi, et en tout ce qui est venu de Toi comme des Messagers et des Livres, et je suis croyante en parole de mon grand-père Ibrahim al-Khalil (as), le bâtisseur de cette maison antique. Alors par la grâce du bâtisseur de cette maison, et par la grâce de ce bébé dans mon ventre j'implore auprès de Toi un accouchement sans douleur». En conséquence le mur de la Kabba s'ouvra, et Elle y entra, et le mur s'enferma. Et lorsque les gens virent ce phénomène, ils essayèrent d'ouvrir la porte, mais peine inutile hélas leurs tentation furent vouées à l'échec; et ils en surent que c'est un miracle divin. Et ensuite Elle y sorti ayant portant l'Imam Ali (as) dans ses bras.
Al-Hakîm Nissâbuî a dit: «à l'unanimité des récits, Fatima Bintou Assade accoucha Ali Ibn Abi Taled à l'enceinte de la Kabba. Et lorsque Fatima sorti de la Kabba, quelqu'un alla chez Abou Taled pour lui informer; ensuite lui e sa famille hâtèrent, y compris le Prophète (as), et Il lui mit à sa poitrine vers la maison d'Abou Taleb, et le dernier lui donna le nom "Ali".
Son éducation:
L'Imam Ali est grandi sous le toit du Prophète (as) pour des raisons socio-économiques comme les historiens disent: à l'époque une crise généralisée s'abattait sur la Mecque, et Abou Taleb n'avait pas suffisamment de ressources financières pour prendre en charge aisément sa grande famille; alors le Prophète (as) demandait à son oncle Abbas de s'occuper financièrement chacun d'entre eux l'un des fils d'Abou Taled, en fait Abbas était riche et il en acceptait. Alors le Prophète prenait l'Imam Ali (as), et Abbas s'occupait Jafar.
Son rôle dans le rétablissement des enseignements de l’Islam à la suite de son règne :
Son arrivé au Khilafat coïncidait avec l’expansion de l’Islam de l’Est à partir de l’Iran à l’Ouest bornée par l’Egypte. Et depuis le premier temps de son Khilafat il annonçait qu’il appliquerait les principes de l’Islam, et établirait la justice et l’égalité pour tous, sans discrimination ni préférence. En fait sa vision à l’égard du pouvoir consiste en moyen de servir le peuple et non pas de servir du peule. Ce qui fait que son règne cristallise le symbole de la justice le plus parfait dans l’histoire de l’humanité excepté le Prophète (sa).
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