MUSULMANS ET NON-MUSULMANS PEUVENT-ILS VIVRE ENSEMBLE ?

« Certes Nous avons honoré les enfants d’Adam(les êtres humains), Nous les avons portés sur terre et sur mer, leur avons donné ce qui est pur et agréable, et leur avons préféré sur la plupart de nos créatures» Saint Coran 17 :70

L’être humain est la créature la plus importante aux yeux de Dieu, c’est pourquoi Allah enverra 124 000 envoyés pour protéger cette âme sacrée de la perdition. Allah a soumis aux hommes la religion dont l’aspect sacré est le vivre ensemble. Le vivre ensemble est l’un des points les plus importants en islam. L’islam est la seule religion qui traite de façon explicite les relations sociales. Quand nous voyons ce qu’a fait le Prophète de l’islam lorsqu’il arriva à Médine, il mit comme priorité la construction d’un état où tous les hommes pouvaient vivre et s’épanouir selon les lois naturelles (le respect de la dignité humaine et respect des rapports avec le créateur) ; toutes personnes pouvant respecter ces valeurs pouvaient vivre en toute sécurité dans le nouvel état. Ainsi, pendant des années, le saint Prophète (saw) traitait avec des chrétiens, juifs et autres jusqu'à sa mort. Beaucoup d’histoires nous prouvent que le Saint Prophète avait des voisins juifs. L’islam tirant son origine étymologique sur le mot « Salam» qui veut dire « la paix » a mis un accent sur la paix qui est même le pilier de la vie en société : « la paix est meilleure, mais les hommes sont portés à l’avarice » Saint Coran 4 :128 Nous vivons aujourd’hui dans un monde qui tente à la scission pour des raisons diverses ; certes depuis la création, les hommes n’ont jamais été unanime idéologiquement. Ibliss9(le Satan) avait désobéi à Dieu lors de la création de l’homme et fut chassé du paradis ce qui montre la naissance du «pour» et du « contre ». Allah, sublime soit-Il, envoya ensuite des Prophètes pour mettre l’homme sur le droit chemin L’espèce humaine a été fait pour vivre ensemble malgré. leurs divergences idéologiques. Certes, tous les hommes préfèrent la paix de par leur nature. C’est pourquoi tous les systèmes sociaux, y compris ceux qui fondent leur philosophie

 

 

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